Реферати українською » Зарубежная литература » Змістовна і мовна специфіка твору "Репортаж з петлею на шиї" Ю. Фучика


Реферат Змістовна і мовна специфіка твору "Репортаж з петлею на шиї" Ю. Фучика

Страница 1 из 3 | Следующая страница

>СОДЕРЖАНИЕ

 

ЗАПРОВАДЖЕННЯ

ГЛАВА 1. Місце твориЮ.Фучика у творчості ілитературно-публицистическом процесі

1.1 Життєвий шлях Ю.Фучика

1.2 Жанрова природа твори «Репортаж з петлею на шиї»

ГЛАВА 2. Специфіка змісту «Репортажу з петлею на шиї» й особливо вживання автором виразних мовних коштів під час створення

2.1 Тематика і проблематика твори Ю.Фучика

2.2 Аналіз вживаних в «>Репортаже з петлею на шиї»изобразительно-виразительних коштів

2.3 Висновки

>ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛІТЕРАТУРА


ЗАПРОВАДЖЕННЯ

 

Ім'я ЮліусаФучика знане в цілому світі. І хоча такої нині воно незаслуженоподзабито, тим щонайменше, багатьом поколінь людей, особливо виросли і мешканців радянські часи, - це символ беззавітного служіння батьківщині, і людству, символ оптимізму, величезної любові до людей та віри у них. «Люди, я любив вас! Будьтебдительни!»[1] - і сьогодні це словоФучика є грізним нагадуванням про потворне образі фашистського режиму, який, на жаль, сьогодні навпаки на місце нової генерації молоді – про націоналістів, чи скінхедів. Своїм творчістю письменник таки прагнув показати все каліцтво фашизму, його нелюдську, протиприродну сутність.

Його твори на радянські часи розійшлися нашою ж країною майже мільйонним тиражем, з творчості письменника було написане понад триста статей, причому більша частина їх – це рецензії з його найвідомішу книжку «Репортаж з петлею на шиї». Але, попри така велика кількість критичного матеріалу, треба сказати, що літературознавство, особливо радянських часів, недостатньо повно, з погляду, розкривало своєрідність і власне художню специфіку цього твору. Причиною цього – ідеологічна спрямованість критичних досліджень: твірФучика розглядалося, передусім, як вираз і пропаганда комуністичних ідей автора у процесі боротьби з фашистським режимом. І обмаль уваги приділялося власне мистецького середовища і мовної боці твори, що дозволяє сказати, що талант письменника-публіциста заФучиком зізнавався беззастережно, яке талант художника слова залишався затінена. Необхідність аналізу «Репортажу з петлею на шиї» з позицій виявлення його цінності у художній плані визначає актуальність нашої роботи.

Отже, мета нашої роботи – виявлення змістовного та мовної специфіки твори Ю.Фучика.

Об'єкт вивчення – процес добору, і вживання авторомизобразительно-виразительних коштів мови і розробити тематики і проблематики «Репортажу з петлею на шиї».

Завдання, які ставили собі у цій роботі, можна сформулювати так:

- розглянути життєвий і творча шлях Ю.Фучика як письменники та журналіста; виявити у ньому місце «Репортажу на шиї»;

- визначити жанрову природу цього твору, пов'язану з обраними автором темою і виразними засобами;

- вивчити основні теми і проблеми,затрагиваеми у книзі;

- проаналізувати особливості добору, і вживання автором мовних коштів на розкриття основних тим твори;

- дійти невтішного висновку про публіцистичної та мистецької цінності «Репортажу на шиї».

Теоретична значимість нашої роботи у тому, що саме вивчені різні погляди літературознавців і критиків на творчість Ю.Фучика, відзначено недостатня вивченість йоголитературно-публицистического спадщини з погляду художню цінність; з прикладу твори «Репортаж з петлею на шиї» розглядаються різні поняття, пов'язані з теорією літератури та журналісткою роботи, необхідні аналізу цього тексту.

Практична значимість залежить від того, що у роботи нами наочно показується і доводиться, що «Репортаж з петлею на шиї» Ю.Фучика має значення як як чудова публіцистика, а й як чудовий художній твір.


ГЛАВА 1. Місце твориЮ.Фучика у творчості ілитературно-публицистическом процесі

 

1.1 Життєвий шлях Ю.Фучика

 

Народився майбутній публіцист у Празі, у нійрабочего-токаря. Рано виявилися його літературні здібності. Ще учням реального училища, випускає рукописні журнали, і з п'ятнадцяти років починає співпрацювати з періодичної преси.

Вступивши на філософський факультет Празького університету,Фучик бере активну участь у громадському і політичною життя. 1921-го року він входить у ряди Комуністичної партії Чехословаччини. Відтоді й під кінець життя діяльність його тісно пов'язана з комуністичним рухом. У 20-ті рокиФучик редагує журнали «Авангард» і «>Творба», співпрацює у центральному органі КПЧ - «Руді право». У часописах Nature і газетах друкуються численні нариси і на політичні та літературні теми.

У 1930 рокуФучик на чолі робочої делегації направляють у Радянський Союз перед, він у Середню Азію, Ленінграді, Москві і багатьох інших містах. Після повернення Чехословаччину їм було написано книжку «У дивовижній країні, де завтра означає вчорашній день» (1932), де він розповів у тому, що побачив у СРСР.

У 1934-1936 рокахФучик знову Радянському Союзі як кореспондент «Руді право». У 1941 року він був обраний склад Центрального Комітету. Протягом років він успішно керував підпільної комуністичної печаткою: видавав журнали, редагував газети, писав статті.

У 1942 рокуФучик був заарештований і був укладений за грати. Більше тринадцяти місяців пробув він у гестапівських катівнях чекаючи смертного вироку. Письменник стратили у Берліні 8 вересня 1943 року. КолиФучика проводили страту, він співав «Інтернаціонал». Інші ув'язнені, теж що очікували свого смертного години на одиночних камерах, двері яких виходили на той коридор, чули чернігівський хор і підспівували йому зі своїх камер, підспівували говорять різними мовами. Такою була остання сторінка з оповідання «Репортаж з петлею на шиї», яку сам автор не зміг закінчити і яку дописала для неї сама історія його життя.

Юліус Фучік помер, як і жив, справжнім великим людиною.

Літературна спадщинаФучика дуже різноманітно. Вже 20-ті рік він бере активну що у жорстокої літературної боротьбі, що розгорнулася навколо творчості найбільших чеських літераторів. У статтях «Тенденція пролетарської поезії», «Книжка покоління», «Ліквідація культуВолькера»Фучик виступає на захист молодий пролетарської поезії. З молодих чехословацьких поетівФучик виділяє ІржиВолькера. Він полемізує з критиками,називавшимиВолькера «інтимним», «>альбомним» поетом іотказивавшими то громадському значенні. ДляФучикаВолькер - поет, який «поставив собі завдання з'єднати літературне працювати з справоюпролетариата»[2].

У статті «Війна зі Швейком»Фучик бере участь у полеміці, що розгорнулася у чеській журналістиці навколо образу Швейка. Він висміює критиків, потребують конфіскації роману Гашека. «Це було дуже марна захід», - вказує він. ВжеФучик вірно передбачав, що «Бравий вояка Швейк» «...стане коли-небудь хрестоматійним твором, і викладачі історії будуть у ньому демонструвати розкладання класу буржуазії і буржуазною армії, що була її останнімкозирем»[3].

Багато статтяхФучик говорить про творчості Карела Чапека. Критикуючи письменника за слабкі, на його думку, боку світогляду, він вдумливо аналізує твори Чапека.. Особливо він виділяє гуманізм письменника, вказуючи до того ж час, що саме з що це піддавався жорстоким нападкам із боку критиків.

Поруч із літературними статтями великий цікаві статті і нарисиФучика на політичні теми. Вони присвяченістачкам і страйків чехословацьких трудящих («Бій північ від»), викриття сваволі влади й захищають його буржуазних журналістів («П'ятьох одним пострілом»), містять гостру критику соціал-демократів («Не ви це, докторМейсснер!»).

Багато статтіФучика спрямовані проти фашизму. Безпосереднім відгуком нафранкистский заколот хто в Іспанії з'явилися його статті «Проти реакції», «Солідарність з іспанським народом», «Пильність!». Закликаючи до відсічі фашистським заколотникам та його німецьким покровителям,Фучик невпинно повторює, що іспанські події стосуються всіх чесних людей, що це боротьба за, боротьба народного фронту світу проти фашистського фронту війни.

У особливу групу слід виділити репортажі і нарисиФучика про у Радянському Союзі («У дивовижній країні, де завтра означає вчорашній день»), у яких захоплюється країною і люди, у ній котрі живуть. У межах своїх репортажахФучик розповідав про Московському метро («Коротка історія Московського метро»), про промисловому і культурному будівництві Середню Азію («>Среднеазиатская екзотика»), про радгоспах («>Совхоз у Самари») і багато інших, що він побачив.

Найбільш значима твір ЮліусаФучика - його знаменитий «Репортаж з петлею на шиї». Він було написано в фашистської в'язниці, чекаючи смертного вироку. Його тюремним наглядачем був чех за національністю А.Колинский. Він приносивФучику папір і олівець, а списані аркушики таємно виносив з в'язниці. Дружина письменника,ГустаФучикова, яка була а укладанні а концентраційний табір, після звільнення зустрівсяКолинским. Їй дивом удалося зібрати тюремні записки чоловіка, заховані в різних людей. Їх він і видала окремою книжкою 1946 року «Репортаж з петлею на шиї» - це чудовий твір,знакомящее нас антифашистській боротьбою в окупованій Чехословаччини, що розкриває величезну внутрішню силу, стійкість і безстрашність учасників цієї боротьби.

Юліус Фучік був справжній оптиміст, який любив життя, любив людей. Він вірив у Людини з великої літери і вірив у те, що людина має жити щасливо. «Ми, комуністи, любимо життя, - писав він у страшне час гітлерівської окупації у підпільній газеті «Руді право», - і тому не вагаємось, коли не треба віддати своє життя у тому, щоб пробити і розчистити дорогу справжньої вільної, повної та радісною життя, справдізаслуживающей цьогоназвания»[4]. Він вірив у щасливого майбуття людства і вірив, що це майбутнє обов'язково настане, що не може бути.

 

1.2 Жанрова природа твори «Репортаж з петлею на шиї»

 

Твори Ю.Фучика і «репортаж з петлею на шиї» зокрема традиційно належать до художньої публіцистиці. Це продиктовано і загальної спрямованістю тематики текстів, і наявністю у яких притаманних цього жанру чорт. Нам жанрова приналежність аналізованого нами твори важлива, оскільки пояснює собою і злочини визначає вибір автором певного кола труднощів і способів їх висвітлення у книзі.

Публіцистика – це поняття, часто сприймається як синонім до речі «журналістика». Це тим, що публіцистика, по суті, також родове поняття, у тому числі у собі твори, які висвітлюють актуальні соціально-політичні й інші проблеми сучасності у пресі, на радіо й телебаченні в окремих періодиці. Публіцистика існує у словесних (усних і письмових), графічних образотворчих (плакат, карикатура), фото- і кінематографічних (фоторепортаж, документальний фільм),театрально-драматических ісловесно-музикальних формах.

До цього часу між дослідниками ведуться жваві дискусії з питання: вважати чи публіцистичні твори літературою як однією з жанрів мистецтва? Плеханов Р. У. іноді протиставляв публіциста й сумлінності маляра: «Художник, - писав Пауль, - мислить образами. Публіцист доводить цю думку з допомогою логічних доказів»..Эльсберг Я. Є., Поспєлов Р. М. стверджують, що образ має додаткове, ілюстративне,поясняющее значення. Лазебник Є. А. вважав, що «художність є елементом сили публіцистики.Художественность - ось магістральна лінія у розвитку публіцистики, що об'єднує її злитературой...».[5]

Найімовірніше, публіцистика є прикордонний жанр, яка перебуває з кінця журналістики та власне літератури. Якщо казати про видах журналістської діяльності, то тут виділяють

- інформаційну публіцистику,

- аналітичну публіцистику,

- художню публіцистику.

Останній вид таки є жанр, до складу якого як риси журналістики, і риси літературного твори. Сюди можна вважати і «Репортаж з петлею на шиї». Розглянемо докладніше, як з'єднуються вони у рамках цього тексту.

Твори красного письменства, передусім епічні жанри, є замкнутий,внутрисферическое буття, уміщене до тями автора. Цей придуманий світ живе за власним законам, які найчастіше відбивають закони довкілля. Якщо ж письменник порушує сформований літературний «етикет», помічаючи читача як об'єкт впливу, апелюючи щодо нього, намагаючись завоювати, можна буде казати про публіцистичних тенденціях у художній творчості. Це таки бачимо в «>Репортаже з петлею на шиї».

Авторська воля під час створення образу можна знайти переважно в багаторазовому і ретельному відборі чинників, яких зазнають знання героя і допомагають вибудувати стрижень характеру. У публіцистичному творі автор виступає носієм певної ідеології. Існує певний ланка «автор - герой – читач».

Автор в публіцистиці ідентичний особистості публіциста. Він обличчяневидуманное, реальне, добре відома багатьом читачам, яке користується їх розташуванням. Для читача особливо важливо, щоавтор-публицист не лише носієм певних ідей, а й «однією з нас», «просто людиною» відносини із своїми поглядами, смаками і звичками.

>Стюфляева М. І. зазначає, що панівною і найбільш наочної формою висловлювання авторського запрацювала публіцистиці є позначення присутності журналіста місці події.

Зовнішніми прикметами документальності з тексту стають вказівку місця й часу того що відбувається, справжні імена людей. Але є публіцистичні твори, хоча які йбезадресни, за якими над праві відмовити в документальності. Автор, розповідаючи про події, має гарантувати істинність того що відбувається. І це відзначаємо ми «>Репортаже з петлею на шиї». А.Агроновский у своїх працях вказував, що у публіцистиці прагнення приховати «заважають» факти, обійти негативні сторони явища, звернутися до «фігурі умовчання» обертаєтьсяантихудожественностью, естетичноїнесостоятельностью[6].

Основним жанром публіцистики є репортаж. Якості репортажу залежать від ступеня занурення публіциста в досліджувану середу.Стюфляева М. І. вказує: «...У одних випадках автор виступає лише у якості свідка якихось епізодів, за іншими - він втручається у те що, й цю подію виявляєтьсявисвеченним зсередини. Нарешті, нерідко автор виступає як інспіратора суспільно значимого дії.

Три позиції автора - дуже приблизно виділених стану репортажногоповествования»[7].

Термін «репортаж» походить відфр.reportage і анг.report, що означає повідомляти. Загальний корінь цих слів – латинський:reporto (передавати). У російському збірнику «Основи творчої діяльності журналіста» читаємо:

«Репортаж – публіцистичний жанр, дає наочне уявлення подію через безпосереднє сприйняття автора – очевидця чи учасникасобития»[8].

Виник термін середині минулого століття, але зрозуміло, як і до появи їх у періодичної преси зустрічалися повідомлення, містять деякі репортажні елементи. Проте знадобилися роки й роки, як репортаж придбав якості самостійного жанру, і з'явилася професія репортера, т. е. «передає новини», своєрідного посередника між аудиторією і подією. Понад те, у вітчизняній журналістиці був досить значне період занепаду жанру, після чого репортаж знову зайняв лідируючу позицію практично переважають у всіх засобах масової інформації та відродженню його, безумовно, сприяло повсюдне поширення телебачення.

Отже, репортаж – жанр журналістики, оперативно який повідомляє до друку, радіо, телебачення якесь подію, очевидцем чи учасником якого є кореспондент. Окремо

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація