Реферати українською » Зарубежная литература » Роль назви у мистецькому тексті


Реферат Роль назви у мистецькому тексті

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Пермский Державний Педагогічний Університет

Кафедра російській та зарубіжної літератури

Контрольна робота з літературознавства на задану тему:

Роль назви у художній тексті

Перм 2010


Зміст

Запровадження

1. Роль заголовка у творі

2. Сенс назви поеми «Мертві душі»

Укладання

Список літератури


Запровадження

Заглавие впродовж останніх десятиліть приваблює серйозну увагу досліджень. Особливу увагу щодо нього пояснюється й володіла унікальним становищем заголовка з тексту, і різноманіттям його функцій. Заголовок акумулює у собі сенс, стилістику і поетику твори, виступає смисловим згустком тексту і може розглядатися як своєрідний ключі до її розумінню. Выделенный графічно, він інтерпретується читачем як найпомітніша його частину. У філологічному плані заголовок є первинним засобом номінації, в семиотическом плані - першим знаком теми.

Специфіка заголовка у тому, що якого є посередником між озаглавливаемым оповіддю та читачем (його эмоционально-ценностной сферою, досвідом та обсягом його знань). Заголовок програмує мережу асоціацій у читача, надаючи впливом геть виникнення й пожвавлення читацького інтересу, або гасить інтерес. «Мережа асоціацій, формована заголовком, - це всю інформацію, закладена до нього автором у межах филолого-исторической традиції, і відображена у сприйнятті читача відповідно до інформацією нього власним культурним опытом»[1]

Аби зробити заголовок виразнішим, вражаючим, привернути до неї увагу, письменники і публіцисти часто використовують експресивні образотворчі кошти мови: антоніми, фразеологізми, крилаті вислови й т.д., словосполучення різних стилів чи семантичних полів.

У своїй роботі вирішила розглянути роль заголовка в поемі Гоголя «Мертві душі». Назва поеми, таке ефектна і загадкове, дає грунт роздумів про сенсі, який криється у ньому.

Роль заголовка у творі

Заглавие — визначення змісту літературного твори, помещаемое зазвичай попереду останнього. Наличность заголовка для твори який завжди обов'язкова; в ліричної поезії наприклад, часто відсутні («Брожу я вздовж вулиць гучних» Пушкіна, «Коли хвилюється жовтіюча нива» Лермонтова, «Lorelei» Гейне та інших.). Це експресивній функцією заголовка, який зазвичай висловлює тематичну сутність твори. У ліриці — найбільш експресивно і емоційно насиченому роді поезії — в заголовку просто більше не відчувається необхідності — «властивість ліричних творів, зміст яких невловимо визначення, як музичне ощущение».[2] Мистецтво заголовка має соціально-економічні передумови. Початкова функція заголовка в рукописному тексті — дати короткий й зручне для посилання позначення твори у кодексі, що містить ряд творів, відокремити одне з яких від іншого. Звідси мала значимість заголовка у композиції тексту, незначна їх графічна выделенность і найчастіше не пов'язані з тематикою твори умовний характер заголовка за кількістю глав чи віршів, характером метри, особливо усталені Сході — «32 (розповіді про) ченцях», «100 (строф про) любові», заголовка за місцем розташування тексту — «Метафізика» Аристотеля, тощо. п.). Оценочный характер заголовка не виступає особливо яскраво, хоча вже середньовіччі знають перетворення «Осла» в «Золотого осла» і «Комедії» в «Божественну комедію». Винахід друкарства, створивши можливості великих накладів, повело до потреби рекламувати книжку. До цього слід додати анонімність книжки — явище надзвичайно часте у літературі XV—XVII ст. Те й те обставина зіграло великій ролі історія заголовка, якому мова йшла і поза автора, і поза книговидавця. Найчастіше в книзі немає у собі звернення до читача, що він купив її, заголовка мали виконувати безпосередньо рекламні функції.

Потім, втративши значною мірою рекламно-оценочный характер, заголовка у новій новітній літературі набуває часто композиційне значення, замінюючи обрамлення, мотивирующее характер розповіді, вибір тематики тощо. п. («Розповідь слідчого», «Записки лікаря»). У новій літературі так. обр. заголовка — композиційний прийом, обумовлений тематикою твори. Оскільки ця остання сама обумовлена закріплене у творі соціальної психоидеологией, заголовок стає детермінованим компонентом стилю. На прикладах творчості письменника, окремих жанрів і сучасних напрямів ми легко у тому переконуємося. Так, бульварні романісти, на кшталт Монтепена чи Понсон дю Террайля заинтриговывают міщанського читача різноманітними «таємницями», «жахами», «убивствами», «злочинами» тощо. Автори памфлетів надають їх заголовкам експресивність і ораторську насиченість («J’accuse!» Зола, «Napoleon le petit» Гюго, «Геть соціал-демократів» Браке та інших.). Росіяни тенденційні белетристи 60—80-х рр. підбирають на свої романів алегоричні заголовка, у яких клеймилась злочинна сутність нігілістичного руху: «Марево» Клюшникова, «Ніде» і «На ножах» Лєскова, «Обрыв» Гончарова, «Скаламучене море» Писемского, «Кривавий пуф» Крестовського, «Безодня» Маркевича тощо. п. Морализирующие драми Островського містять відповідні заголовка типу народних прислів'їв, вістрі к-рых спрямоване проти самодурства патріархального купецтва: «Щоправда добре, а щастя краще», «Не так живи, як нам хочеться», «Не свої сани не сідай», «Не все котові масниця» тощо. буд. З. раннього футуризму прагнуть «епатувати буржуа» («Дохлая місяць», «Облако в штанях»); З. декадентів кінця XIX — початку XX ст. відбивають прагнення піти у недоступну для непосвячених, для profanum vulgus, вежу зі слонової кістки незрозумілістю мови: «Urbi et orbi», «Стефанос», «Crurifragia» тощо. буд. Так, заголовка пролетарської літератури формулюють собою завдання, характерні для епохи індустріалізації країни — «Цемент» Гладкова, «Доменна піч» Ляшка, «Лесозавод» Караваєвої. В усіх цих випадках заголовка є тематичний згусток творів, чітке формулювання їх соціальну спрямованість.

Ця роль заголовка викликає до них посилену увагу. Автори радяться з давніми друзями, редакторами, видавцями, як їм краще назвати свій твір (Гете, Мопассан, Тургенєв, Достоєвський, Блок). Придумав вдале заголовка, опікуються збереженням їх у таємниці (Флобер, Гончаров), змінюють заголовка після надрукування твори на журналі при окремих виданнях, в зборах творів тощо. буд. Редактора та довільно озаглавливают твори («Божественна комедія» Данте, «Бориса Годунова» Пушкіна, «Севастопольські розповіді» Л. Толстого, «Маленький герой» Достоєвського). Та особливо віра значна тут роль цензури. Вірш Пушкіна «Андре Шеньє в темниці» виявилося без «темниці», «Історія Пугачова» перетворилася на «Історію пугачевского бунту», «Послання до цензора» в послання до «Аристарху», «Мертві душі» Гоголя у Москві було заборонено, у Петербурзі пройшли тільки з особливої протекції, але з додатком «Пригоди Чічікова»; у посмертному виданні (1853) заголовок «Мертві душі» було выкинуто. «Ранок чиновника» Гоголя виявилося «Вранці ділову людину», «Декабристки» Некрасова перетворилися на «Російських жінок» тощо. п.

Назва - це перше, із чим читач зустрінеться, узяв до рук книжку або подивившись утримання журналу. Це перше інформацію про творі, які мають читача зацікавити чи навіть дати їй уявлення про неї. Інформація то, можливо, природно, лише контурній, загальної, але вона може також цілком конкретне уявлення про практичний зміст, як і помилкове уявлення хибне, яка вводить на манівці. Заглавие - це може бути згущена книга, книга - це то, можливо розгорнутий заголовок. Як З. Кржижановський: "Заглавие - книга ін рестрикто, книга - заголовок ін экстенсо".[3]

Емкое і виразне заголовок як веде до порушення впливу на читача, але він відіграє значної ролі і під час закріплення назви книжки - у пам'яті читача, і навіть цілих поколінь читачів. Хто такий Обломов чи Онєгін знає навіть той, хто книжку зовсім не від читав, т. е. ім'я з заголовка стало загальним (як, проте, завдяки заголовка, а й типу героя).

Назва - це з найважливіших елементів значеннєвий і естетичної організації художнього тексту, тому вибір заголовка твори - одне з найважчих завдань автора. На її вибір можуть впливати різні обставини, пов'язані зі своєю й громадською життям, а як і численні "посередники" між письменником і читачем: редактори, видавці, цензори. Від вдало обраного заголовка, великою мірою залежить доля книжки.

Сенс назви поеми «Мертві душі»

Назва «Мертві душі» настільки багатозначно, що викликало темряву читацьких здогадок, наукових суперечок і спеціальних досліджень.

Словосполучення «мертвих душ» лунало на 1840-х роках дивно, здавалося незрозумілим. Ф. І. Буслаев розповів у своїх спогадах, що, що він «вперше почув загадкове назву книжки, то спочатку уявив собі, що це який-небудь фантастичний роман чи повість на кшталт «Вия».[4] Справді, назва було незвичайно: душа людини вважалася безсмертної, аж раптом мертвих душ!

«Мертві душі», - писав А. І. Герцен, - це заголовок носить їх у собі щось яка наводить ужас».[5] Враження від назви посилювалося тим, що саме ця вираз не вживалося до Гоголя у літературі і взагалі майже немає відомо. Навіть знавці російської, наприклад професор Московського університету М. П. Погодін, було невідомо його. Разом із обуренням писав Гоголю: «Мертвих душ у російській немає. Є душі ревизские, приписані, убылые, прибылые».[6] Погодін, збирач стародавніх рукописів, знавець історичних документів і майже російської, писав Гоголю які з знанням справи. Справді, цей вислів не траплялося ні з урядових актах, ні з законах та інших офіційних документах, ні з наукової, довідкової, мемуарної, художньої літератури. М. І. Міхельсон в багато разів переиздававшемся наприкінці ХІХ століття зборах крилатих висловів російської наводить словосполучення «мертвих душ» і робить посилання лише з поему Гоголя! Інших прикладів Міхельсон не знайшов у величезному літературному і словниковому матеріалі, просмотренном їм.

Хоч би якими були витоки, основні сенси назви можна знайти у самій поемі; тут і взагалі кожне загальновідоме слово набуває свій, суто гоголівський відтінок.

Є прямий і очевидний сенс назви, що з історії самого твори. Сюжет «Мертвих душ», як і сюжет «Ревізора», дав йому, за зізнанням Гоголя, Пушкін: він розповів історію тому, як хитрий ділок скуповував у поміщиків мертвих душ, т. е. померлих селян. Річ у тім, що з Петровського часу у Росії кожні 12 - 18 років проводилися ревізії (перевірки) чисельності кріпаків, адже селянина чоловічої статі поміщик мав би платити уряду «подушну» подати. За підсумками ревізії складалися «ревизские казки» (списки). Коли у період від ревізії до ревізії селянин помирав, до списків він усе одно значився і на нього поміщик платив подати - до складання нових списків.

Ось це-те померлих, але котрі значаться живими пройдоха-делец і задумав скупити дешево. Яка тут була вигода? Виявляється, селян було закласти у Опекунском раді, т. е. отримати кожну «мертву душу» гроші.

Найвища ціна, яку довелося сплатити Чичикову за «мертву душу» Собакевичу, - дві з полтиною. На Опекунском раді міг отримати кожну «душу» 200 рублів, т. е. в 80 разів більше.

Витівка Чічікова звичайною і фантастична одночасно. Обычна оскільки купівля селян була повсякденним справою, а фантастична, оскільки продаються і купуються від кого, за словами Чічікова, «залишився лише одне невловимий почуттями звук».

Ніхто не обурений цієї угодою, найбільш недовірливі лише трохи здивовані. У реальної буденної дійсності людина стає товаром, де папір підміняє людей.

Отже, перший, найочевидніший сенс назви: «мертва душа» - це померлий, але що у паперовому, бюрократичному «образі» селянин, став предметом спекуляції. Дехто з цих «душ» має у поемі імена, характери, про неї розповідаються різні історії, отже вони, хай і повідомляється, як сталася із нею смерть, оживають очах і мають, мабуть, жвавіше інших «дійових осіб».

«Милушкин, кирпичник! Міг поставити піч що не завгодно домі.

Максим Телятников, чоботар: що шилом кольне, те й чоботи, що чоботи, те й спасибі, і хоч би до рота хмільного…

Каретник Міхєєв! Адже більше ніяких екіпажів не робив, щойно ресорні…

А Пробка Степан, тесля? Адже раптом що за силища була! Служи він у гвардії, йому бозна що далечіні, трьох аршин з вершками ростом!»[7]

По-друге, Гоголь розумів під «мертвими душами» помещиков-крепостников, угнетавших селян котрі заважали економічному й культурного розвитку країни.

Але «мертвих душ» - як поміщики і: це «без відповіді мертві обивателі», страшні «нерухомим холодом душі своєї зрілості й безплідною пустелею серця». У Манилова і Собакевича може перетворитися кожна людина, якщо «незначна страстишка до чогось навчають малому» розростеться у ньому, примушуючи його «забути великі святі обов'язки, і в незначних побрякушках бачити велике і святе

Не випадково портрет кожного поміщика супроводжується психологічним коментарем, яке розкриває його загальнолюдський сенс. У одинадцятої главі Гоголь пропонує читачеві непросто посміятися над Чічіковим та інші персонажами, а «поглибити всередину власної душі цей важкий запит: «Але ж ні тепер і у мене який-небудь частини Чічікова?». Так, Герцен записав у щоденнику в 1842 року: «…не ревизские мертвих душ, проте ці ноздревы, маниловы й інші – ось мертвих душ, і ми їх зустрічаємо кожному шагу».[8] Отже, назва поеми виявляється дуже ємним і багатовимірним.

Мистецьку тканину поеми становлять два світу, які умовно можна як світ «реальний» і світ «ідеальний». Реальний світ автор показує, відтворюючи сучасну йому дійсність. Для «ідеального» світу душа безсмертна, оскільки вона - втілення божественного запрацювала людині. На світі «реальному» може бути «мертва душа», бо обивателів душа тільки те, що відрізняє живої людини від небіжчика.

Заглавие, дане Гоголем своєї поемі, було «Мертві душі», але першому аркуші рукописи, представленій у цензуру, цензор А.В. Нікітенко приписав: «Пригоди Чічікова, чи… Мертві душі». Ось і називалася близько ста поема Гоголя.

Ця хитра приписка приглушала соціальні значення поеми, відволікала читачів від думок про страшному назві «Мертві душі», підкреслювала значення спекуляцій Чічікова. А.В. Нікітенко знижував своєрідне, небувале назва, дане Гоголем, рівня назв численних романів сентиментального, романтичного, охранительного напрямів, завлекавших читачів дивовижними, витиеватыми назвами. Наївна викрут цензора не знизила значення геніального твори Гоголя. Нині поема

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація