Реферати українською » Зарубежная литература » Відображення світу в ліриці поетів XIX століття Ф. Тютчева і А. Фета


Реферат Відображення світу в ліриці поетів XIX століття Ф. Тютчева і А. Фета

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Всеросійський державний Інститут кінематографії їм. С.А. Герасимова

Контрольна робота

з дисципліни “Російська література”.

Тема роботи: “Віддзеркалення світу у ліриці поетів ХІХ століття Ф. Тютчева й О. Фета”.

 

    


Виконавець:

Студент III курсу

                                        Мишарин Вадим Валерійович

Факультет “економічний”

                                         Заочне відділення

Москва 2003 рік

                                                 

План

 

I.  Запровадження. Зародження і світанок творчості Ф. Тютчева й О. Фета.

 

II. Більшість. Аналіз загальних ознак і образних паралелей властивих кожній поетові.      

1.  Романтизм як літературне напрям лірики Ф. Тютчева

2.  А. Фет як співак російської природи.

3. Багатство звуковий і барвистої палітри у творчості Ф. Тютчева й О. Фета

 

III. Укладання. Філософський характер лірики Ф. Тютчева й О. Фета.   


“Тютчев може сказати собі, що він, як висловився один поета, створив промови, якою судилося померти, а істинного художника вище подібного свідомості нагороди немає”.

І. Тургенєв

Перше вірш Ф. Тютчева було надрукований 1819 р., коли йому немає 16 років. З другого половини 20-х настає світанок його творчої таланту. Російський і західноєвропейський романтизм був свого роду поетичну школу Ф. Тютчева. Причому лише поетичної, а й філософської. Романтизм, як літературне напрям, розвивався в естетичної атмосфері, насиченим ідеалістичними філософськими уявленнями. Чимало їх ми зустріли Ф.Тютчевим, але ці означає, що його лірика перетворилася на віршоване виклад певної - чужій чи своїй - філософської системи. Вірші Ф. Тютчева - це, передусім, найповніше вираз внутрішнє життя поета, невтомною роботи його думок, складного протиборства що хвилювали його почуттів. Усіпередуманное іперечувствованное нею самою незміннооблеклось у його віршах на мистецький образ іподималось на висоту філософського узагальнення.

Ф. Тютчев - автор “>Весенней природи” і “>Весенних вод” був найтоншим майстром віршованих пейзажів. Але в натхненних віршах,воспевающих картини і явища природи, немає бездушного милування. Природа викликає в поета міркування загадки світобудови, про віковічних питаннях людського буття.

Ідея тотожності природи й людини проникає собою лірику Ф. Тютчева, визначаючи деякі, основні особливості його поезіях. Він природа - таку ж одухотворене, “розумне” істота, що людина.

Вона має душа, у ній є свобода,

Вона має любов, у ній є мову.

Поезія А. Фета багатогранна, основний її жанр – ліричний вірш. З класичних жанрів зустрічаються елегії, думи, балади, послання. Як “оригінальнийфетовский жанр” так можна трактувати “мелодії’’ - вірші, які представляють відгук на музичні враження.

     Один із ранніх і популярних віршів А. Фета – “Я дійшов тобі з привітом”:

Я дійшов тобі з привітом,

Розповісти, що сонце стало, що його гарячим світлом

По листам здригнулося;

Розповісти, що ліс прокинувся,

Весь прокинувся, гілкою кожної,

Кожній птахом стрепенувся

І весняної сповнений жагою…

    

Вірш написано на задану тему любові. Тема стара, вічна, як від віршів А. Фета віє свіжістю і чимось новизною. Воно на що відоме нам схоже. Для А. Фета це взагалі характерне й відповідає його свідомим поетичним настановам. А. Фет писав: “Поезія неодмінно вимагає новизни, і нічого неї немаєубийственнее повторення, а тим паче себе… Підновизною я маю на увазі не нові предмети, а нове їх висвітлення чарівним ліхтарем мистецтва”.

Вірші свої він називав жартівливо (але й без гордості) віршами “врастрепанном роді”. Але який художній зміст у поезії “>растрепанного роду”?Неточние слова хіба що неохайні, “>растрепанние” висловлювання на віршах А. Фета створюють як несподівані, а й яскраві хвилюючі образи. Складається враження, що начебто спеціально і замислюється на словами, які самі щодо нього прийшли. Він розповідає найпершими, ненавмисними словами. Вірш вирізняється надзвичайною цілісністю. Це – важлива перевага в поезії. А. Фет писав: “Завдання лірика над стрункості відтворення предметів, а стрункості тону”. У цьому вся вірші є держава й стрункість предметів, і стрункість тону. Усе змінилося на вірші внутрішньо пов'язано друг з одним, всеоднонаправлено, в єдиному пориві почуття, точно одному диханні.

Ще одне вірш у складі ранніх – лірична п'єса “>Шепот, боязке подих… ”:

>Шепот, боязке подих,

>Трели солов'я,

Срібло іколиханье

>Сонного струмка,

Світло нічний, нічні тіні,

Тіні нескінченно,

Ряд чарівних змін

>Милого особи…

    

Вірш написаний кінці 40-х років. Воно побудовано самих називних пропозиції. Жодного дієслова. Тільки предмети і явища, які називаються одне одним:шепот - боязкедиханье - трелі солов'я тощо.

Але у всьому тому предметним і речовинним вірш не назвеш. Це і найнадзвичайніше полягає і несподівана. Предмети у А. Фетанепредметни. Вони не власними силами, бо як знаки почуттів та станів. Вони ледь світяться, мерехтять. Називаючи той чи інший річ, поет викликає у читачі непряме уявлення про речі, інші ж асоціації, які звично може бути з ним пов'язані. Головне значеннєве полі вірші – між словами, слова.

Образний паралелізм, яким охоче користується Ф. Тютчев, здійснюється їм по-різному. Не рідко уявлення про тотожність явищ зовнішнього світу та світу внутрішнього він підкреслює самої композицією вірші. Пригадаємо “Фонтан”, “Потік згустився і тьмяніє...”, “Ще землі суму вид ...”. Кожне вірш і двох рівних строф: У першій дається образ природи, на другий розкривається його алегоричний сенс. До цих віршам близько за їх композицією вірш “У задушливому повітря мовчання ...”. Вона також розділене на рівні, хоча менш помітні на очей частини. У перших трьох строфах змальовується наближення грози, у трьох інших - хвилювання молодої дівчини, відчуває наплив ще незнайомого їй почуття любові. Ще органічніше, як “двох проявів стихія однієї”, показано тотожність природи й людини у вірші “Хвиля і душа”. Багато віршах Ф. Тютчева прямий образний паралелізм відсутня, але вгадується як своєрідного символічного підтексту (наприклад, “Що ти від хилиш над водами ...”, “>Обвеянвещею дрімотою ...”).

Зазвичай природи змальовується поетом через глибоко емоційне сприйняття людини, прагне злитися з ним, відчути себе часткою великого цілого, відчути “благодать” “земного самозабуття”. Але Ф. Тютчеву були гризуть навіть хвилину болісного свідомості, що природою, і людиною є і трагічне відмінність. Природа вічна,неизменима. Не такий людина - “цар землі” й те водночас “мислячий тростину”, швидковянущей “злак земної”. Людина проходить, природа залишається ...

Гармонія знаходять у природі навіть у ”стихійних суперечках”. Після бурями і грозами незмінно надходить “заспокоєння”, осяяне сонячним сяйвом і осінене райдугою. Буря і грози вражають і внутрішнє життя людини, збагачуючи її різноманіттям почуттів, але частіше залишаючи по собі біль втрати і душевну спустошеність.

Філософська підоснова робитьтютчевскую лірику природи абстрактної. Ще М. Некрасов захоплювався умінням поета відтворювати у власних очах читача “пластично правильне” зображення зовнішнього світу. Користується чи Ф. Тютчев повнотою своєї поетичної палітри, вдається до словесним півтонів і відтінкам, вона завжди викликає у нашому історичному уявленні в точні, зримі і вірні дійсності образи. І хоч би як булаидеалистична його філософія природи, її художнє втілення дорога нам тим, що чудово вмів передавати їх у своїх віршах життя природи у її вічної зміні явищ. Це життя він уловлював вбурливом гомоні великих вод, в тріпотінні молодих березових листя “зноворожденною їх тінню”, в переливахзреющих ланів, в “блиску руху” моря, в ”легкому шелесті” осінніх дерев. “Прекрасну життя” природи Ф. Тютчев відчував навіть під казковим покровом “>Чародейки Зими”.

       А. Фету подобалася реальність життя, і це відбивалося у його віршах. Проте, просто реалістом А. Фета важко назвати, помічаючи, як тяжіє він у поезії догрезам, снам, інтуїтивним рухам душі. А. Фет писав про красу, розлитої у всьому різноманітті дійсності. Естетичний реалізм віршем А. Фета у 50 – 50 роках був справді спрямовано житейська і звичайнісінька. 

Характер і непередбачуване напруження ліричного переживання у А. Фета залежить від стану природи. Зміна часів року іде за рахунок колу – від весни до весни. За таким самим своєрідному колу є і рух почуття в А. Фета: немає від минулого до майбутнього, як від весни до весни, із необхідним, неминучим її поверненням. У цьому збірнику (1850) перше місце виділено цикл “Снігу”. Зимовий цикл А. Фетамногомотивен: він співає і сумної березі в зимовому вбранні, у тому, як “ніч світла, мороз сяє, ”і “на подвійному склі візерунки накреслив мороз”. Снігові рівнини тягнуть поета:

>Чудная картина,

Як ти мені рідна:

Біла рівнина,

Повна місяць,

Світло небес високих,

І блискучий сніг,

І саней далеких

Одинокий біг.

А. Фет визнається у коханні до зимовим пейзажу. У А. Фета переважає віршем сяюча зима, в блиску колючому сонця, в діамантах сніжинок і сніжних іскор, в кришталі бурульок, У сріблястому пушкузаиндевелих вій. Асоціативний ряд у цій ліриці теж не виходить межі саму природу, тут її власна краса, не потребує людському натхненні. Швидше саму себе одухотворяє і просвітлює особистість. А. Фет вводив у вірші сільський пейзаж, сценки народної життя, з'являвся віршем “дідусь бородатий”, він “крекче і хреститься”, чиямщик на трійці молодецький.

       Поезія Ф. Тютчева - це лірична сповідь людини, відвідав “цей світ у його хвилини ракові”, за доби катастрофи століттями що складалися соціальних устоїв, моральних догм і релігійних вірувань.

       У межах своїх ліричних шедеврах Ф. Тютчев зовні йде, як би від заздалегідь заданої думки, як від раптово захопив його почуття чи враження, навіяних явищами зовнішнього світу, оточуючої реальної буденної дійсності, хвилинною душевним переживанням. Поет бачить веселку і відразу накидає невеличкий лише восьми рядків “пейзаж віршем ”, як вдало назвав М. Некрасов його віршовані картини природи. Але процес створення вірші у цьому не закінчується. У творчому поданні поета яскравість і скороминущість “райдужного бачення” тягне у себе інакший спосіб - яскравого і короткого людського щастя. З'являється нова строфа, і “пейзаж віршем” набуває сенс філософського іносказання (“Як зненацька і яскраво ...”).

Інший приклад.Беспросветний дощ вселяє поетові думка про так само безпросвітному людському горі, і він пише вірші щодо дощ, йдеться про сльозах. Однак уся інтонація, весь ритмічний лад вірші просякнуті неумолкающим звуком падаючих дощових крапель (“сльози людські, про сльози людські ...”).

       А. Фета завжди вабила себе поетична тема вечора навчався і ночі. У поета рано склалося особливе естетичне ставлення на ніч, наступові темряви. На на новому етапі творчості вже стало називати цілі збірники “Вечірні вогні”, у яких хіба що особлива,фетовская філософія ночі.

У “нічний поезії” А. Фета можна знайти комплекс асоціацій: ніч – безодня – тіні - сон – бачення - таємне, таємне – любов - єдність “нічний душі ” людини з нічний стихією. Цей образ одержує у його поезіях філософське поглиблення, новий другий сенс; змісту вірші з'являється другому плані - символічний.Философско-поетическую перспективу отримує в нього асоціація “>ночь-бездна”. Вона починає зближуватися з життям людини. Безодня -повітряна дорога - шлях життя.

>МАЙСКАЯ НІЧ

>Отсталих хмар з нас пролітає

Остання натовп.

Прозорий їх відрізок м'яко тане

У місячного серпа

Панує весни таємнича сила

З зірками на чолі. -

Ти, ніжна! Ти щастя мені обіцяла

На суєтної землі.

А щастя де? Не тут, серед убогою,

А воно - як дим

Далі! його!воздушною дорогий-

І на вічність полетимо.

Травнева ніч обіцяє щастя, людина летить у житті за щастям,ночь-бездна, людина летить у безодню, у вічність. Подальший розвиток цієї асоціації:ночь-существованиечеловека-сущность буття. А. Фет представляє вночі розкривають таємниці світобудови. Нічне прозріння поета дозволяє йому дивитися “з часу у вічність”, він бачить “живої вівтар світобудови”. Асоціація ніч – безодня - існування, розвиваючись в поезії А. Фета, вбирає у собі ідеї Шопенгауера. Проте близькість поета А. Фета до філософу дуже умовний і відносна. Ідеї світу - як уявлення, людину, як споглядальника буття, думки про інтуїтивних прозріннях, певне, були близькі А. Фету.

У образну асоціацію віршів А. Фета про ночі й існування людини вплітається ідея смерті (вірш “Сон і смерть”, написаний 1858 року). Сон сповнений суєти дня, смерть сповнена величного спокою. А. Фет віддає перевагу смерті, малює її образ як втілення своєрідною краси.

У цілому нині “нічна поезія” А. Фета глибоко своєрідна. В нього ніч прекрасна щонайменше дня, то, можливо ще пречервоній.Фетовская ніч сповнена життям, поет відчуває “подих ночі непорочної”.Фетовская ніч дає людині щастя:

Ну й ніч! Прозорий повітря скований;

Над землею клубочеться аромат.

Про, тепер щасливий, я схвильований,

Про, тепер висловитися радий! …

Людина зливається з нічним буттям, він неотчужден від цього. Він сподівається ічего–то чекає від цього.Повторяющаяся віршем А. Фета асоціація – ніч - й чекання і тремтіння, трепет:

>Берези чекають. Їх лист напівпрозоре

>Застенчиво вабить і тішить погляд.

Вони тремтять. Так діві молоді

І радісна і чужий її убір…

      

Одне з чарівників російського поетичного мови, майстер вірша, Ф. Тютчев був дуже вимогливий до кожного написаному слову і розумів, як важко часом воно дається художнику. У його знаменитому вірші “>Silentiuml” поет зізнавався:

Як серцю висловити себе?

Іншому як зрозуміти тебе?

Чи зрозуміє він, як ти живеш?

Думка виречена є брехня.

Однак у віршах Ф. Тютчева думку будь-коли оберталася брехнею. Саме тому його вірші служать найкращим свідченням не безсмертя, а могутності слова. У цьому, слід зазначити, як і в А. Фета нічна Природа і людина сповнені очікування потаємного, яке виявляється доступним всьому живому лише вночі.

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація