Реферат Творчість Моравиа

Страница 1 из 2 | Следующая страница

СОДЕРЖАНИЕ:

1) Запровадження

2) Твори Альберто Моравиа

3) Укладання

4) Список літератури


Запровадження

Італійська література 20 століття міцно пов'язана зі складними історичними і стають політичними процесами, що відбувалися у країні й у світі загалом. На розвиток літератури й культури початку століття справила вплив фашистська ідеологія, потім історичний досвід Другої світової війни" та Опору зумовив зрушення у зміцнілій національній життя в усіх шарах суспільства. У літературі з'являється інша спрямованість: звернення до тематики війни" та Опору, відбиток пережитих країною драматичних подій і зміни естетичних цінностей. Головною темою стає звернення до народного життя. Письменники ставлять собі завдання розповісти про історичному досвіді народу. У такий спосіб мистецтві, літературі та кіно з'являється напрям неореалізму, яке понад десятиліття зайняло чільне місце у общественно-европейском культурному процесі. Література неореалізму поривалася правдивому зображенню реальної буденної дійсності, шукала нові засоби художнього майстерності, простого і ясного літературної мови.

Характерною рисою літератури цього періоду є відчуття відповідальності перед людиною і поза людини, над його майбутнє, над його існування. З іншого боку, з'являється відчуття страху, що «цивілізація споживання» витісняє у людині справжні духовні й естетичні цінності, у результаті у творах з'являються такі поняття, як «спустошеність», «туга», «абсурд», «некомунікабельність», «відчуження». Критик Р. Кантони у статті «Хвороба ХХ століття» каже, що уважні і чутливі письменники описують сучасної людини як істота, охоплений гнітючою тривогою, вибите із колії і заблукалий в лабіринті обставин. Письменники показують це все «зсередини», переплетені у людській психіці, констатують самотність, фетиш вещизма і багатства.

Твори Альберто Моравиа

Альберто Моравиа народився 28 листопада 1907 року у Римі. Одержати освіту, традиційне для дитини з забезпеченої сім'ї, йому вдалося. О дев'ятій років занедужало кістковою на туберкульоз та провів у лікарнях і санаторіях все дитячі роки. Повернувся до активного життя, коли йому було вже 17 років. Це зіграло великій ролі щодо його творчого становленні, т.к. культуру він придбав шляхом самоосвіти.

Він народився сім'ї римського архітектора. Він знав буржуазну середу. Вона ж стала предметом зображення на його творчості.

Після перших віршованих дослідів і новел французькою, Моравиа в 22 року опублікував власним коштом роман «Байдужі». Роман виявляє специфічні моменти самосвідомості буржуазного інтелігента ХХ століття: некомунікабельність, самотність. Саме ця проблематика залишилася центрі уваги Моравиа як художника-моралиста.

На місці у Моравиа феномен психології людини, раскрывающийся вже у заголовку. Вочевидь, що є сенс за своєю сутністю однозначний. Інколи Моравиа об'єднує їх словом «ніщо». Але це немає ніякого подібності з нігілізмом. Є відчуження, як антипод життєствердності і моральної стабільності.

Усі, що писав Моравиа, безпосередньо чи опосередковано співвідноситься з Літературою, мистецтвом, оскільки наноелектроніка буття може бути моделлю багатьох людські стосунки.

Усі романи, розповіді, новели, де Моравиа намагається філософськи осмислити проблему творчу особистість, сутнісно, про одне й тому самому – художник прагне поринути у реальний світ, зрозуміти його й створити справжнє твір мистецтва. Але такі наміри терплять фіаско.

Проблема відчуження для італійського роману – не привнесена з поза модна тема. Цей соціально-психологічний мотив зазвучав у роки особливої тональності.

Дія «Байдужих» розгортається вузькому сфері буржуазної сім'ї. Лео, багатий коханець Мариаграции, матері двох дітей, прагнути спокусити її прийомна дочка Карлу. Дівчина недолюблює Лео, але поступається йому, сподіваючись змінити своє життя: їй набридла яка панує у домі фальш, одноманітність, сцени ревнощів. Її брат Мікеле, млявий і інертний юнак, розуміє підлість Лео, яка розбила їх сім'ю, котра розорила їх. Але сильнішим за ненависть – його байдужість, байдужість до моральних норм.

Мікеле змушує себе зі Лео, а, дізнавшись, що Лео став коханцем сестри, стріляє до нього. Але всі спроби невдалі, у Мікеле немає щирого пориву.

Розв'язка щось змінює вагітною молодих героїв. Лео вирішує брати шлюб із Карла, та її життя буде такою тьмяною і передачею фальшивої, як показує життя матері, як показує життя всієї середовища, зробила з брати і сестри «байдужих».

Головну ідейну навантаження несе образ Мікеле. Юнак вражений хворобою марнославства та байдужості, він усвідомлює себе неповноцінним людиною.

Малодушие, самоіронія, двоїстість, нерішучість – похідні його байдужості. Він бачить нікчемність соєю життя, але гнів обурення неспроможний. І більше боротьбі. Царина Мікеле – відчуженість, духовне самотність.

Характерно, що у своєму відчуженні від моєї родини Мікеле робить різницю між матір'ю, та сестрою, не помічає душевного надлому Карли, його повністю припадає лише власні відчуття.

Прагнення ж Карли «покласти край колишньої життям» штовхає її до того що, щоб кинутися у безодню, поринути у бруд. Її покірність – теж форма байдужості.

Лео і Мариаграция – закінчені егоїсти, дивовижно байдужі до ближніх. Мариаграция знати щось хоче, крім пристрасті до Лео, крім світського марнославства. Фальш приросла до неї, як шкіра, вона лицемірить, коли здається сама собі щирою. Діти платять матері байдужістю і ворожим ставленням, поступаючись в суперечках. Через егоїстичного бажання забезпечити спокій.

Пряме втручання автора в розповідь, відверто негативні ремарки вносять в роман елемент емоційності, яка згодом у творчості Моравиа зміниться суворішої психологічної характеристикою. 

У «Байдужих» Моравиа переходить від психології одного персонажа до психології іншого, висвітлюючи емоції, і внутрішній світ кожного.

Характери в «Байдужих» не розвиваються, всіх персонажів наприкінці залишаються такими, якими був у початку роману. В усіх життєвих сценах кожен залишається у межах своєї ролі, з тим самим поведінкою: спокійна нахабність Лео, ревниві витівки Мариаграции, спалахи гніву та обурення Карли, що змінюються покорою, марні спроби Мікеле затіяти сварку. Напруженість ситуації наростає тільки внаслідок дій Лео. Він єдиний двигун подій, він знає, чого домагається.

Роман «Байдужі» - перша віха на творчий шлях Моравиа. Це роман-реалия на той час, викривальний громадські пороки. Роман показує духовну порожнечу покоління привілейованих класів 20-х. Дія спектаклю відбувається тоді, коли Муссоліні стверджував, що ідеї фашизму вдихнуть в молодь моральні доблесті древніх римлян.

Ненависть Моравиа до цього мирку, до цього психологічному типу, до егоїзму як не ослабла, але з роками придбала бичующую силу сатири. Письменник щось прощає байдужим.

Фашизм протягом усього життя залишив у душі письменника гіркий осад, дав привид моральних роздумів. І з кожним роком ця антифашистська тональність звучала дедалі виразніше, хоча Моравиа зізнавався, що він і на гадці був викривати соціальну систему фашизму.

На наступні романи і повісті впливає творчість Пруста, Кафки. Переплетение модерних і реалістичних тенденцій у творчості Моравиа протягом 1930-х.

Він виявляє порожнечу і брехливість, боягузливість і пристосуванство у світі буржуазної інтелігенції. Озлоблені, зголоднілі люди населяють його роман «Ложные претензії». Тут усе фальшивою, дрібно. Возлюбленная героя роману Андреина хоче піднятися з цього світом, повірити у собі, і робить вбивство. Моравиа в обстановку фашистської Італії переносить ситуацію «Злочину і покарання» Достоєвського. Осмысливает його за допомоги психоаналізу.

На середину 1930-х років творчості Моравиа посилюється песимізм, невіру респондентів у можливості людини. У цей час з'являється цикл философско-сатирических оповідань, пізніше які до збірки «Епідемія». Тут виявляються елементи соціальної сатири. Автор вдається до алегорії, щоб засудити фашистську ідеологію. У оповіданні «Епідемія» символом фашизму є дивна хвороба, що у поганому запаху, котрий з голови хворого. І це сморід для хворого перетворюється на приємні пахощі. Через 100 років тому після початку епідемії, вся нація втратила органів нюху. І щоб жодного порятунку від фашистського смороду автор вбачає. Через своїх «антифашистських памфлетів» Моравиа переважно жив мови у Франції, побоюючись репресій.

Фанатизм Моравиа знайшов у 1930-ті роки опору теоретично Фрейда, що він абсолютизував як філософію існування, яке сексуальне початок – що б у власному і громадського поведінці.

У 1940 року він зробив сатиричний роман «Маскарад», у якому ясно видно сатира на антифашистську диктатуру і у вигляді гротеску зобразив Муссоліні, після що його повернення у країну стало неможливим.

З особливою різкістю поставлені етичні проблеми, у повоєнному творчості Моравиа. Антифашистский пафос зрілих творів визначив нові риси його творчості – посилення політичних тенденцій, демократичність, поява оптимізму. Неореализм привніс у його твір нові теми. Разом про те посилюється філософічність розповіді.

У 1947 року створює роман «Римлянка». Дія «Римлянки» (1947) відбувається в час конфлікту Абіссінії, але, як й у «Байдужих», час лише позначений. Головна героїня роману – повія Адріана, жінка з ликом Мадонни душевною цинізмом блудниці, - розповідає історію свого життя, намагаючись розібратися у собі. Вона живить незрозуміле нею саме пристрасть до бандитові Сонцоньо, якого водночас ненавидить і зневажає. Любов Адрианы Диодати Джакомо, студент юридичного факультету, учасник антифашистського Опору. Сонцоньо і Диодати гинуть; Адріана ледь помічає загибель першого, гірко оплакуючи другого. Вона чекає дитини, батьком його вважає Сонцоньо, але дитини довіряє сім'ї покійного Джакомо, котре повірило на свій батьківство. У фіналі роману блудниця перероджується, знайшовши риси Мадонни.

Сонцоньо – «сильна особистість», і це дає йому алегоричне і пародійне звучання. У вашому романі він робить два випадкових злочину. У його діях відчувається жорстока філософія життя. У образі Сонцоньо просвічується тема «злочини і покарання». Вона ж є й у образі Джакомо: потрапивши до рук поліції, юнак видає своїх друзів за підпіллям. Злочин Джакомо робить не через страх тортур та не для зиску, а через раптового байдужості. Юнак нещадно засуджує свій злочин, його самогубство – є покарання провину.

Ця соціальна підоснова байдужості та пристосовництва була знову розкрито письменником у романі «Конформист» (1951 р.). Герой «пристосовується» як до середовища, до політичному строю фашизму.

З роками ілюзорність всього сущого захоплює автором.

У 1953 року виходить книжка «Римских оповідань» Альберто Моравиа. У 1959 року письменник випускає другий тому. У «Римских розповідях» воскрешає традиція Боккаччо: коротка, подієва новела, несподіваного кінцівкою. Є єдина тема: життя трудового Риму, показана картинках – етюдах. У цьому його трудящий людина – одинак, «маленький» людина.

Принципово новою як на Моравиа є герой. Це міської хлопець, той, хто водить таксі, стоїть за прилавком, миє посуд у ресторані, бродить у пошуках праці. Автор близький до неореалізму. Це позначається на демократичності письменника, й у точному бытовизме. Але ні теми солідарності знедолених, що вирізняло реалізму.

Комічна новела Моравиа глибоко ліричне, розповідь майже завжди від першої особи. Психологізм в «Римских розповідях» теж новий: зображення ледь помітних рухів душі в останній момент незначного події.

Один із кращих новел збірника – «Ромул і Рем». Вона нагадує античну легенду. Ремо і Ромоло колись були однополчанами. Тепер безробітний Ремо вештається вулицями Риму, він зменшився з голоду і вирішується розшукати однополчанина Ромоло. Доедая смачний обід, Ремо помічає, як бідна траттория Ромоло, де немає відвідувачів. У Рема стискається серце, та грошей він не бачить, він втікає, не заплативши. Колишні брати за зброєю змушені стати ворогами.

Тема злиднів разюче звучить й у таких новелах, як «Злодії у церкві» і «Немовля». У першій божевільний від лих жінка запевняє, що саме Мадонна подарувала їй що зберігалася у церкві дорогоцінний намисто. У другій подружжя, яка у нетрях, вирішується підкинути свого новонародженої дитини. Однак у останню мить материнського інстинкту здобуває вгору.

Роман «Чочара» розпочатий Моравиа ще в часи війни, був довершений і виданий у 1957 року. Героїня роману Чезира – котра приїхала Рим з гірської Чочарии. У образі Чезиры Моравиа представляє читачеві сильний характер, це неабияка жінка, енергійна, морально стійка. Поряд з нею – контрастний образ, її прийомна дочка Розетта, вже справжня римлянка, тендітна, душевно ранима.

Основа сюжету – мандрування Чезиры і Розетты дорогами війни. У композиції роману є антитеза – дружина й війна. Чезира як рятується від "війни, вона навчається усвідомлено ненавидіти її. Адже війна позбавила її притулку, статку, принесла безчестя її дочки. Вона зберігає віру в ідеали добра і краще.

У вашому романі є дуже цікавий персонаж Мікеле Фесту, студент, виходець із селянської середовища. Його погляди романтичні. Він антифашист, і Чезиру прилучає при цьому. Це перший випадок у Моравиа, що його герой-интеллигент зтикається з людиною з народу.

Опору у романі «Чочора» не, але є осуд війни, як проти людства. Роман суворий зі свого колориту, сатира витримана в патетичних тонах. Але тут зникає тема «байдужості», розповідь ведеться від імені жінки, емоційної і категоричній у своїх судженнях.

Роман «Презирство» писався у 1954 року. Тут порушено соціальні й естетичні проблеми. У центрі роману – доля митця і доля мистецтва. Дві сюжетні лінії розвиваються паралельно, але пов'язані між собою між собою.

Із середини 1950-х років Моравиа знову звертається до середовища «ненавидимых», відкриваючи нових відтінків морального розпаду в преуспевающем буржуа й у образі інтелігента.

Тема відчуження ще тривожніше достукується до романі «Нудьга» (1960 р.). Тоску і нудьгу відчуває художник Діно в відірваності від реальному житті, розрив із довкіллям. Це перешкоджає здібності творити, художньо сприймати

Страница 1 из 2 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація