Мета цієї роботи – порівняти , визначити їхнього розходження полягає і подібності, обрати коротку характеристику.

Для аналізу обраний компаративний метод.

Сравнительно-историческое літературознавство (компаративизм) –"розділ історичної літератури, вивчав міжнародні літературні зв'язку й відносини, подібності та відмінності між литературно-художественными явищами за кордоном. Подібність літературних чинників може грунтуватися на схожості у громадському і культурний розвиток народів, і навіть на культурних і літературних контактах з-поміж них. Подібні шляхів розвитку літератури в різних народів Андрійовича не виключають можливості міжнародних контактів, і взаємовпливів і звичайно перехрещуються із нею. Але, щоб вплив можна було, має існувати внутрішні потреби у такому культурному "імпорті", аналогічні тенденції розвитку на даному світі початку й даної літературі" (18, С.418).*

Предметом вивчення послужили рубаї Омара Хаяма, айрены Наапета Кучака, японські п'ятивірша (танка) і античні (грецькі) епіграми.

Оскільки рубаї і айрены мають свого конкретного автора, а жанрі танка і епіграми писали багато поети, доцільно провести з порівняльного аналізу за такою схемою:

Омар Хайам. Рубаї Наапет Кучак. Айрены

Японські п'ятивірша Грецька епіграма

1. Визначення. Історія виникнення. Автори

Танка – "найдавніший жанр японської поезії: нерифмованное п'ятивірш, що складається з 31 стилю" (18, С.434).

Поезія у японців народилася усному народну творчість, як пісні. Исконное слово, яким японці стали позначати поетичне творчість у вигляді вірша, - це "ута", пісня.

На виникнення літературної поезії вплинуло нове уявлення про поетичне творчості. "У літературному поезії вірш продовжували як і називати піснею, але вже не "співали", а "читали", розуміючи слово "читати" читання вголос" (7, С. 4).

Рання літературна поезія Японії культивувала, по суті, один поетичний форму: "танка" – "коротка пісня". Це була поезія побуту японського суспільства на той час.

Навіть скелі,

Серед швидких потоків в Хаято,

Краси не зрівняються

З водоспадом Есино,

Де грають форелі.

Отомо Табито (5, С.67)

Популярність танка як жанру підштовхувала професіоналів, що чимало середньовічні японські поети зверталися до неї: Отомо Табито, Отомо Якамоти, Каса, Хасибито Оура, Накамоти Якамори, Цураюки, Бунъя Ясухидэ, Есида, Уэмон та інших. У придворної середовищі танка була однією з найпоширеніших способів висловлювання думок та почуттів.

Крім цього збереглися вірші невідомих авторів, котрі традиційно належать до народну поезію.

Эпиграмма "(грецьк. epigramma, буквально – напис), у античній поезії – короткий ліричний вірш довільного змісту (спочатку - посвятительные написи, потім – епітафії, повчання, описи, любовні, застільні, сатиричні стихи)"(18, З. 511).

Місцем народження епіграми була Давня Греція. Це пов'язували з поширенням першої алфавітній писемності наприкінці 9 – початку 8 в. до зв. е. Літературна епіграма з'являється у грецької поезії 7-6 ст. до зв. е. Її розквіт посідає 3 в. до зв. е. – 1 в. зв. е.

Киприде – Мелеагр

Лампу свою, співучасницю ігор усеношних, присвячений

У таємниці, Киприда, твої дарує тобі Мелеагр.

Мелеагр (2, З. 226).

За всієї традиційної стислості ранньої епіграми вже могла вмістити об'єктивне ставлення говорить до сообщаемому факту. Це сприяло швидкому відділенню епіграми в самостійний поетичний жанр.

У жанрі епіграми писали багато поети Стародавню Грецію: Асклепиад, Каллімах, Посидипп, Леонід Тарентский, Мелеагр, Симонид та інших. До нашого часу дійшли епіграми і невідомих поетів.