Реферати українською » Зарубежная литература » Аналіз категорій часу і простору у романах "Дім без господаря" і "Більярд о пів на десяту" Генріха Белля


Реферат Аналіз категорій часу і простору у романах "Дім без господаря" і "Більярд о пів на десяту" Генріха Белля

буржуазії.

У 60-х роках рр. твориБелля стають композиційно складнішими. Дія повісті «Очима клоуна» («>AnsichteneinesClowns», 1963) відбувається також протягом дня; у центрі розповіді перебуває юнак, який свідчить і від імені якої іде ця розповідь; герой воліє зайняти позицію блазня, аби тільки підкоритися лицемірству повоєнного суспільства. «Тут знову зіткнулися з головними темамиБелля: нацистське минуле представників нової влади й роль католицькій Церкві у повоєнній Німеччині», – писав німецький критик ДітерХенике.

Темою «>Самовольной відлучки» («>EntfernungvonderTruppe», 1964) і «Кінця однієї відрядження» («>DasEndeeinerDienstfahrt», 1966) є також протидія офіційної влади. Більше об'ємний й більш складний порівняно з попередніми творами роман «Груповий портрет з дамою» («>GruppenbildmitDame», 1971) написано ним у формі репортажу, що складається з інтерв'ю, і документів про ЛєніПфейффере, завдяки чому розкриваються долі ще шістдесяти людей. «Простежуючи протягом півстоліття німецької історії життя ЛєніПфейффера, – писав американський критик Річард Локк,Белля створив роман, оспівує загальнолюдські цінності».

Наступна повістьБелля «Розгублена честь Катаріни Блюм, чи як виникає насильство і чого він може привести» (1974) було написано їм під враженням від нападок на письменника, у західнонімецької друку, яка безпідставно охрестив монумент «натхненником» терористів.

Центральна проблема «>Потерянной честі Катаріни Блюм», як і проблему всіх пізніх творівБелля – вторгнення держави і преси в життя простої людини. Про небезпеку нагляду держави над своїми громадянами і «насильство сенсаційних заголовків» розповідають і останні твориБелля – «>Заботливая облога» (1979) і «Образ, Бонн, боннський» (1981). 1972-го р., коли преса була переповнена матеріалами про терористичної групіБаадераМейнхоф, Бьолль пише роман «Під конвоєм турботи («>FursorglicheВlagerung». 1979), у якому описуються руйнівні соціальних наслідків, виникаючі через необхідність посилювати заходи для безпеки під час масового насильства.

Бьолль був охарактеризований першим і, мабуть, найпопулярнішим у СРСРзападногерманским письменником молодого повоєнного покоління, книжки якого було видано таки перекладі російською. Перша публікація вийшла ще 1952 року, коли єдина ті часи міжнародний журнал "На захист світу" надрукував розповідь молодого західнонімецького автора "Дуже дорога нога".

З 1956 року російські виданняБелля з'являються регулярно, колосальними тиражами. Мабуть, ніде у світі його переклади обділені таку популярність, як в російської аудиторії. Близький другБелля Лев Копєлєв зазначив: "Якщо проТургеневе казали, що він є німецький від росіян письменників, проБелле можна було сказати, що він є росіянин із німецьких письменників, але він дуже "німецький"писатель»[10]. Помер Бьолль у віці 67 років, з під Бонном, на погостинах одного з синів. У тому ж 1985 р. було видано найперший роман письменника «Солдатське спадщину» («>DasVermachtnis»), який був написаний 1947 року, проте публікувався вперше. «Солдатське спадщину» розповідає про кривавих подіях, відбувалися в часи війни у районі Атлантики і Східного фронту. Попри те що, що у романі відчувається певна надрив, зазначає американський письменник Вільям Бойд, «Солдатське спадщину» є твором зрілим і дуже значним; «від цього віє вистражданими ясністю і мудрість».

Отже, у романах, розповідях, п'єсах те есеїв, що склали майже сорок томів, Бьолль зобразив часом сатиричної формі – Німеччину під час другої світової війни та в післявоєнний період. Як писав англійський критик і літературознавецьУ.Е.Йуилл, «Бьолль він був письменником великого масштабу, занепокоєним долею в цілому покоління німців, і окремої особистості, вимушеної жити у колосальних сучасних міських мурашниках». Втім, далеко ще не все критики високо оцінювали талантБелля. «Найчастіше можна почути обвинувачення, що у творах переважають сентименталізм і ідеалізм, що вона завжди може адекватно висловити свої наміри», – писав американський літературознавець Роберт До.Конард [23].

Проте видатний письменник сприймався у самій Німеччини, у світі як совість німецького народу, як людина, гостро відчувала «свою співпричетність до часу й сучасникам», глибоко сприймав чужу біль, несправедливість, усе, що принижує і руйнує людську особистість.Покоряющим гуманізмом проникнута кожна сторінка літературної творчостіБелля й у крок її суспільному діяльності.

Романи «Будинок без хазяїна» і «Більярд о пів десятого» займаю особливу увагу у творчостіБелля – романіста. Ними починається тема, що відбудеться крізь усе романи і вийде знову на центральну позицію у останньому романі «Жінки берега Рейну», - тема вибору кожним із героїв і країною загалом нового шляху.

«Жінки берега Рейну» - твір явно експериментальне. Дія роману пов'язані з правлячими колами Бонна, - персонажі відверто говорять про собі, життя можновладців демонструється із незвичною дляБелля сатиричної відвертістю. Нещадна пам'ятьБелля працює у останньому романі інтенсивніше, ніж будь-коли з його попередніх книжок. Так виникає вБелля тема відповідальності за трагедію минулого — відповідальності як відвертих посібників фашизму, але його «мимовільних» попутників, тих, хто начебто тримався осторонь, старанно оберігаючи особисту совісливість і добропорядність. Бьолль невипадково настільки безкомпромісно розсуває межі винності — його моральний і суто цивільна максималізм посилюється тоді, як і бачить стабілізацію сил реваншизму у своїй країні. У цій ситуації його тривожить саме психологія пересічного німця, найширшої маси західнонімецького бюргерства. У одній з публіцистичних статей 1960 року Бьолль написав: «Для підприємств серце й совість падають... Єдина загроза, що сьогодні вселяє страх у серце німця, — це скорочення збуту... і це все питаю сам себе, де починається, де почалося та їхні опір?».

Питання, «де почалося та їхні опір», — центральний нервбеллевского моралізму. Людина глибоко релігійний (Бьолль— католик за віро-сповіданням), він, проте, найменше схильний вдовольнитися тією християнської мораллю непротивлення злу насильством. Навпаки, настійливо шукає в душах своїх співвітчизників не «смиренності, а ненависть до силам зла, і це постійно ставить католикаБелля в різку опозицію до офіційної політиці західнонімецького католицизму.Heслучайно у творчостіБелля дуже багато сатиричних образів представників офіційної католицькій Церкві.

1.2 Дуалізм прочитання творів Генріха Бьолля у і зарубіжних дослідженнях

Після поразки фашизму та її ідеології неминуче поставало питання тому, яким повинен бути новий ідеал людини. Відповіді це питання шукала література: Герасимчука винятком і цьогорічний творчість Генріха Бьолля.Вошедший у літературу як із активних учасників «групи 47» - «літератури руїн» - як називали їхню сучасники, у своїх романах він звертається поваги минулому – непритомний події не можна йти вперед.

Разом з фашизмом виявилися зруйнованими минулі ідеали, минулу систему ми цінностей, і Бьолль разом із героями наново створює систему цінностей, недискредитировавших себе.

З трактуванням творів Генріха Бьолля справи особливо складно – свої півстоліття, що публікуються критичні розбори Шевченкових творінь, його ще називали і класичним реалістом, якому далекі будь-які прояви поетики модернізму, і переконаним модерністом. Дуалізм прочитання, закладений тексти самою авторкою (>Balzer) [21], визначає і дослідження творчостіБелля. Цьому дуалізму відповідають дві лінії дослідження, одній із яких остаточно 80-х безперечно домінувала у Росії, і Заході: у дослідженні творчостіБелля, особливо в трактуванні як ідейного плану творів, і системи образів, переважали категорії соціального, а чи не літературознавчого аналізу. У цій ситуації власне аналіз художнього тексту відходив другого план. Серед зарубіжних робіт цього напряму досі залишається найактуальнішим і цікавим дослідження ГансаЙохимаБернхарда «Романи Генріха Бьолля – громадська критика і громадська утопія» [22]. Потім закінчення холодної громадянської війни, політичні зміни насамперед у Німеччини, призвели до зміни і в судженнях і, можливо, в орієнтирах досліджень. Друга лінія дослідження розглядала творчістьБелля начебто із нізвідки: з погляду релігії (>Кушель,Шмальстигель), феміністичною теорії (>Хинвски, Бек), психоаналізу (>Крамер-Меллер).

Найповніше освітив творчістьБелля автор першоїмоногорафии про неї російською – З.Рожновский [14]. Він обертається до різноманітних аспектів творчості цього автора, починаючи з його витоків (Група – 47), аналізуючи перший збірник його оповідань; потім автор переходить до розгляду соціально-політичних поглядів письменника. Автор першим наголошує і докладно описує ту особливістьбеллевской манери листи, що стали структуроутворюючої багатьом його романів, а читачів зробила його твору легко впізнаваними. Аналізуючи роман «Не сказав ані жодного», де з'явилася ця особливість, критик каже, що структура роману, під час знайомства що здається максимально простий, насправді дуже ускладнена.

У вашому романі багато петель, які виходять із який-небудь крапки й не зчеплених ні із чим, крім особистості героя. Ці петлі, з погляду З.Рожновского [14], може бути «напливами минулого», які вплітаються в розповідь з допомогою грамотних і витончених прийомів, з ретельним дотриманням принципів психологічної умотивованості. Попри безсумнівну важливість цієї особливості «>напливающего минулого», подальші дослідники майже приділяли уваги цієї проблеми. Мимохіть згадує неї І. Роднянська [13], порівнюючи згадану особливістьбелллевского стилю з новим музичним чилироепическим твором, яке побудовано основі зіставлення повторюваних елементів, за принципом «слів із пісні не викинеш». З.Остудина, говорячи про проблему оповідача в пізніх романахБелля, розглядає виділену З.Рожновским особливість «>напливающего минулого» як композиційний прийом, дуже важливий як для зовнішньої, композиційною, але й внутрішньої організації роману [14].

Дуже цікавий зауваження про героївБелля дано Д.Калниня, особливо враховуючи традицію російського літературознавства читати образи традиціях Достоєвського і Толстого, тобто як «маленьких людей» [8]. «Маленький людина»Белля – це передусімантимещанин…», - уточнює Д.Калниня [8]. Характерними ж особливостями «маленьких» людей романахБелля, на її думку, - це їхнє підкреслена почуття самоповаги, небажання згинатися і пристосовуватися, брехати. З іншого боку, часто на момент розповіді ці персонажі має вищий соціальний статус (ГенріхФемель, матиНелли Бах). Отже, властивості, які мають «маленьких людей»Белля, розходяться зі звичним їх набором у російській літературі.

Попри те що, щоБеллю присвячено російською відносно небагато робіт й у дослідник розглядає інший аспект творчості письменника, існує низка моментів, яких звертається кілька авторів. Одне з них – образ часу у романахБелля, який трактується дуже неоднозначний.

З.Рожновский говорить про «двоступінчастої епічної дистанції», завдяки якому поєднується, начебто, несочетаемое: невтручання у перебіг подій, епічна відчуженість автора від й те водночас зацікавлена і упереджене ставлення до подій, публіцистичність [14]. Відповідно цим двом полюсах, текст роману ділитися на два шару: «авторське розповідь» – те що – і «розповідь дійових осіб» - минуле. Якщо З.Рожновский просто зазначає цю особливість часу у романахБелля, то Д.Калниня [8] виводить залежність інтерпретації уБелля від категоріїоптимизм/пессимизм. Дослідниця каже, що тільки оптимісти, тобто конформісти, зацікавлені у збереженні повоєнного статусу кво, щоб безперешкодно продовжувати старе (фашистське) справа. Бьолль, на думку Д.Калниня, не вірить у буржуазну культури і існування, вважаючи, що приречені, а ще через зіткнення двохконтинуумов – авторського і буржуазного – він досліджує «>причинную обумовленість подій» [8]. З.Джебраилова [4] і Еге. Ільїна [7] частково керуються принципом аналізу художнього часу, запропонованому З.Рожновским.

Але З.Джебраилова наполягає не так на опозиціїпрошлое/настоящее, але в безперервності, нерозривності зв'язкупрошлое/настоящее/будущее (ті ж самі трактування пропонує і "німецький критик Бернхард [22]). «Прийом цей, застосований у різних варіантах, - каже З.Джебраилова, - стає універсальним засобом розкриття і саморозкриття персонажів, пояснення позиції письменника, аналізу історичних доль Німеччини, прогнозування її майбутнього, дослідження проблеми інтелігенції» [4]. Еге. Ільїна кажучи про спосіб часу, вводить термін «невизначене минуле», яке, з погляду дослідниці, невіддільне від справжнього [7]. Таке злиття сьогодення й минулого виводить героїв у іншій пласт – у вічність. Отже, Ільїна також звертається додвучленной тимчасової опозиції для романівБелля, хоча вона різний віддвучленного варіанта, запропонованого З.Рожновским. У разі це опозиціявечное/сиеминутное. Таке трактування представляється найбільш переконливою длябеллевских романів, починаючи з «Не обмовився й словом», оскільки поняття добра і зла, дані Біблією (саме вони є основними, найважливішимиБелля) вічні, інші ж буденні вчинки, що завдають герої у теперішньому, - лише крок на добро і злу. Не звертаючись в описах уБелля до термінам,вводимим Ільїної [7], З.Джебраилова [4] зазначає, що час котрі об'єктивно й суб'єктивно виявляється відкритою всіх представників сім'їФемель у романі «Більярд о пів десятого». З її погляду, вічність представлена тут як «живої потік світі, вже канула до минулого». Ільїна, говорячи про провідну роль жанру роману літературі ХХ століття, про те активних пошуках, які ведуть нині у сфері форми, зазначає ключове значення таких проблем поетики, як проблема автора,комедиантства, маски, гри. З погляду дослідниці, гра для героївБелля стає лише «еквівалентом життя», а й способом чесною й чистої життя, протестом. Еге. Ільїну більше хвилює гра як театр, грим, але у роботі мимохіть згаданий і іще одна варіант трактування цього поняття – ігрові простору. Найяскравіше особливості ігрових просторів виявляється у романі «Більярд о пів десятого», де мешканцям кожного з просторів дано свою назву і чітко прописано правил гри у кожному з просторів.

З проблемою часу й простору міцно пов'язана проблема символіки образів. У романахБелля часто герой є статичною стосовно простору. У працях З.Джебраиловой [4], Еге. Ільїної [7], І. Роднянської [13] аналізується символіка образів буйволів, ягнят і пастирів (роман «Більярд о пів десятого»). У пізніх роботах З.Джебраиловой і Еге. Ільїної ці образи аналізуються спираючись на біблійний текст, І. Роднянський розглядає їх як моральний вибір кожного із героїв, що ні суперечить точки зору двох інших дослідниць. Приватним випадком протистоянняагнцев/пастирей/буйволов є опозиція антифашисти (антифашизм)/ фашисти (фашизм). Про цієї теми у творчостіБелля писали А. Карельський, Л. Чорна, М. Рудницький [15]. У пізніх роботах І. Фрадкін [18] і Т.Мотилева [12]

Схожі реферати:

Навігація