Реферати українською » Зарубежная литература » Типологічні риси лицарського роману у творі "Пісня про Нібелунгів"


Реферат Типологічні риси лицарського роману у творі "Пісня про Нібелунгів"

лірики. Це насамперед тема любові,понимаемая на більш більш-менш "високе" сенсі. Іншим так само обов'язковим елементом лицарського роману є фантастика в двоякому цього слова – як надприродне [казкове, не християнське] як і все надзвичайне, виняткове,приподнимающее героя над буденністю життя [1, 92]. Обидві ці форми фантастики, зазвичай пов'язані з любовної темою, пояснюються поняттям пригод чи "авантюр", що трапляються з лицарями, що завжди йдуть назустріч цим пригод. Свої авантюрні подвиги лицарі роблять не заради спільного, національного справи, як герої епічних поем, ні в ім'я честі чи інтересів роду, а заради особистої слави. Ідеальне лицарство мислиться як установа міжнародне й незмінного в усі часи, однаково властиве Древнього Риму, мусульманському Сходу та сучасного Франції. У зв'язку з цим лицарський роман зображує давні епохи й життя далеких народів як картини сучасного суспільства, у якій читачі з лицарських кіл, як у дзеркалі, висвітлюються всіх своїх ідеалів.

Стилістично й лазерній техніці лицарські романи суттєво різняться від героїчного епосу. Вони чільне останнє місце посідають монологи, у яких аналізуються душевні переживання, живі діалоги, зображення зовнішності дійових осіб, докладний опис обстановки, у якій протікає дія.

Раніше всього лицарські романи розвинулися мови у Франції, і звідси вже захоплення ними поширилося на інших країнам. Численні переклади і творчі переробки французьких зразків у інших літературах [особливо у німецької] нерідко представляють твори, мають самостійне художнє значення і що займають чільне цих літературах.

Першими спробами лицарського роману з'явилися обробки кількох творів античної літератури. У ньому середньовічні оповідачі знаходили у часто як хвилюючі любовні історії, і надзвичайні пригоди, почастиперекликавшиеся з лицарськими ідеями.

Ще вдячним матеріалом для лицарського роману з'явилися кельтські народні сказання, які, будучи продуктом поезії родового ладу, насичені були еротикою і фантастикою. Звісно ж, що така й інша зазнали в лицарської поезії радикальному переосмислення. Мотиви багатоженства імногомужества, тимчасових, вільнорасторгаемих любовних зв'язків, що заполонили кельтські повісті та й які були відбитком дійсних шлюбних і еротичних стосунків в кельтів, булиперетолковани французькими куртуазними поетами як порушення норм щоденного життя, як адюльтер, підлягає куртуазної ідеалізації. Так само і різного роду "чарівництво", що у ту архаїчну пору, коли складалися кельтські сказання, планували як вираз природних сил природи, – тепер, у творчості французьких поетів, сприймалася як щось специфічно "надприродне", що виходить з рамок нормальних явищ і манливе лицарів на подвиги.

Кельтські сказання сягнули французьких поетів двома шляхами – усним, за посередництвом кельтських співаків й оповідачів, і письмовим – через деякі легендарні хроніки. Звідси бере початок звичайна рамкаартуровских,бретонских чи, як його часто називають також, романів Круглого столу.

Крім романів на античні і "бретонські" сюжети, мови у Франції виник ще третій тип лицарського роману. Це "романи мінливостей", чи пригод, які зазвичай, ні точно, називають також "візантійськими" романами, оскільки сюжети їх побудовано головним чином мотиви, можна зустріти в візантійському чипозднегреческом романі, як, наприклад, кораблетрощі, викрадення піратами, впізнавання, насильницька розлука щаслива зустріч люблячих тощо. буд. Розповіді такого роду потрапляли до Франції зазвичай усним шляхом; наприклад, могли бути занесені хрестоносцями із південної Італії [де було сильно грецьке вплив] або безпосередньо до з Константинополя, а часом, на більш окремих випадках, з книжок.

Для "візантійських" романів, розвинених пізніше романів античних і ">бретонских", характерно наближення до повсякденного життя: майже повну відсутність надприродного, значну кількість побутових подробиць, велика простота сюжету і тону розповіді.

Отже, лицарська культура прийшла змінюють варварством не відразу. Цей процес був тривалим і навіть ми можемо спостерігати взаємопроникнення культур. Літературні твори також поєднували у собі риси, як героїчного епосу, і лицарського роману. Саме ця спробуємо простежити у наступному главі з прикладу епічного твори "Пісня про Нібелунгів".


Глава 2.Типологические риси лицарського роману творі "Пісня про Нібелунгів"

2.1 Характеристика "Пісні про Нібелунгів"

Текст "Пісні про Нібелунгів" перегукується з самого початку XIII століття. На той час належить і найбільш ранні зі збережених її рукописів [всього збереглося понад три десятки списків пісні, датованих XIII – XVI ст.]. Рукописи різняться між собою понад більш-менш суттєвими особливостями. Вперше "Пісня про Нібелунгів" опублікованоразискавшим її швейцарським філологом і поетомИ.Я.Бодмером в 1757 р. і стала об'єктом пильної уваги і вивчення як із найважливіших пам'яток німецької середньовічної літератури. Вже у самому початку в XIX ст. німецькі романтики підкреслювали її національне значення: А.В. Шлегель і брати Грімм зіставляли "Пісня про Нібелунгів" з "Іліадою", вбачаючи у епосі породження народного духу, продукт безіменного колективної творчості [4]. З того часу "Пісня про Нібелунгів" видавалася багаторазово.

Автор "Пісні про Нібелунгів", тобто поет, яка об'єднала які були перед ним поетичні твори сказання і, по-своєму переробивши їх, додав їм остаточну художню форму і структуру, невідомий. Те, що у строфі 2233 він називає себе "переписувач", можливо, певною мірою відбиває ступінь його творчої самосвідомості: самостійного автора, вільно що розпоряджається матеріалом, він собі вбачає, свій поетичний працю воно являє собою собі це як фіксацію існуючої традиції [4].

Є підстави вважати, що зафіксована епопея близько 1200 р., І що місце виникнення слід шукати на Дунаї, у районі між Пассау і Віднем: географія тодішньої Австрії, але прилеглих до неї областей відома автору незрівнянно краще, ніж інші частини нової Європи [4]. У науці висловлювалися різні припущення щодо особистості автора. Одні вчені вважали йогошпильманом, бродячим співаком, ">игрецом", інші схилялися до думки, що він – духовна особа [то, можливо, на службі єпископаПассауского], треті – що він був освіченим лицарем невисокого роду [4].

"Пісня про Нібелунгів" – об'ємне епічне розповідь, написане ">кюренберговской строфою" [чотири рядки, римаААББ; перші три рядки складаються з цих двохполустиший3-иктноготактовика, останнє піввірш в строфіудлинено до4-иктноготактовика зстрофической кінцівки] [4]. У російських перекладах ">кюренберговская строфа" зазвичай передається правильними ямбами. Наприклад:

Сказати, що далі, я - не зможу вам.

Відомо лише, що довго чекати і дамам і бійцям

Довелося по ближнім плакати, не осушуючи очей.

Про загибельнибелунгов ми закінчили розповідь [7,XXXIX].

У різних рукописах число строф різна; у найбільш повному обсязі й узвичаєному варіанті їх 2379 [4].Строфи згруповані вавентюри [глави], кожна з яких нумерується римської цифрою і має назву [крім першої], коротенькопересказивающее неї давав [наприклад,АвентюраXXIX: "Про те, якКримхильда сперечалася зХагеном, і не встав перед нею"]. Кількість строф лише уавентюре вбирається у 150.

У композиційному плані "Пісня про Нібелунгів" – роман з лінійним дискурсом [у разі перемикання уваги автора другого план розвитку подій першою припиняється]. Єдність часу й місця дотримується локально [інакше кажучи, можна виокремити декілька ключових точок, у яких відбувається власне уявлення; подорожі, переїзди та інші виконують функції прокладок і за драматургічному підході може бути донесені до глядача хором чи двома другорядними персонажами в ретроспективному діалозі] [4]. Географія роману – Ісландія, Скандинавія, Нідерланди,прирейнская Німеччина, Австрія. Часовий проміжок – понад сорок років.

У смисловому плані "Пісня" можна розділити на частини: Зігфрід та її загибель [>авентюриI-XIХ]; помстаКримхильди і смертьНибелунгов [>XХ-XXXIX].

Перший повний переклад "Пісні про Нібелунгів" російською мовою належить М. І.Кудряшову ["Пантеон літератури", 1889]. На цей час найвідомішими є переклад і примітки Ю. Б. Корнєєва ["Наука", 1972] [2].

2.2 Елементи лицарського роману "Пісні про Нібелунгів"

У "Пісні" варто виокремити такі риси, характерні для лицарського роману:

1. Головний герой – лицар, королевич шляхетного роду.

2. Пригоди героя розпочинаються з те, що він закохується взнатную і прекрасну діву, про існування яку заговорив лише з чуток.

3. Протягом усього твори виразно помітні мотиви служіння дамі, подружньої любові, помсти, феодальної честі і правильності.

4. "Пісня" рясніє описами свят, турнірів, битв, побуту, полювання.

5. Важливе місце у творі займають описи переживань героїв.

Тепер зупинимося кожному елементі докладніше.

Зігфрід – трагічний герой "Пісні про Нібелунгів". Королевич з Нижнього Рейну, син нідерландського короля Зігмунда та королеви Зіглінди, переможецьНибелунгов, хто оволодів їх скарбом – золотом Рейну, наділений усіма рисами ідеального епічного героя. Він шляхетний, хоробрий, вихованим. Обов'язок і честь йому понад усе. Автор "Пісні" підкреслюють його незвичайну привабливість і фізичну міць:

>Носил він ім'я Зігфрід і, до слави серцем завзятий,

>Перевидал чимало чужих країв, і країн,

>Отвагою й потужністю скрізьдивя людей.

О, скільки він у Бургундії знайшов богатирів!

Ще парубійком безвусим був королевич сміливий,

І вже скрізь і скрізь хвала йому гриміла.

Був такий високий він духом й дуже пригожий обличчям,

Не однієї красуні довелося зітхати про неї [7, II].

У образі3игфрида примхливо поєднуються архаїчні риси героя міфів і казок з рисамирицаря-феодала, честолюбного і задерикуватого. Скривджений спочатку недостатньо дружнім прийомом,3игфрид грубіянить і погрожує королюбургундов, посягаючи його життя і трон, але незабаром упокорюється, згадавши про мету свого приїзду. Характерно, що королевич3игфрид беззаперечно служить королюГунтеру, не соромлячись стати його васалом. У цьому вся позначається як бажання поповнити дружини Крімхільду, а й пафос вірного служіння сюзерену, незмінно властивий лицарського роману. Так було в четвертоїавентюре хіба що що з'явивсяВормсе3игфрид затято бореться з саксами і датчанами,напавшими набургундов. А головним подвигом3игфрида стає добування дружини для свого короляГунтера.3игфриду належить найважливіша рольсватовствеГунтера доБрюнхильде. Він лише допомагаєГунтеру подолати у поєдинку могутню войовницю, а й збирає дружину з тисячіНибелунгов, які мають супроводжувати нареченого з нареченою, які повертаютьсяВормс.

Пригоди Зігфріда розпочинаються з те, що він довідається про існування прекрасноїКримхильди, бургундськоїкоролевни, слух про красу та добромнраве якої ходив про країни:

Жила у землібургундов дівиця юних літ.

>Знатней її й кращою ще бачив світло.

>Звалась вонаКримхильдой й дуже була мила,

Що багатьох краса в загибель прирекла.

Любити її всім серцем охоче б кожен став.

Хто якщо її побачив, він лише неї мріяв.

>Наделена високою ічистою душею,

Прикладом бути воно могло вже будь-який [7, I].

Цей уривок характеризує Крімхільду як ідеал жіночності. Вона має як фізичної красою, а й високими моральні якості. Отже, образКримхильди бачимо відбиток культу "Прекрасної дами", що є характерною рисою лицарського роману.

Протягом усієї "Пісні про Нібелунгів" ми можемо бачити мотиви служіння дамі:

Крімхільду розважали по всьому шляху герої

Теудалою скачкою, то військовоїигрою,

Поки що кавалькада до річки відхилило

І витязі чемні не зняли дам з сідла [7, X].

Наступним важливим елементом "Пісні" є численні зображення свят турнірів, у які поринули герої. Перебуваючи на гостях убургундов, Зігфрід та його супутники постійно, вільний від різних ходів і війн, присвячують рицарським турнірами, мисливстві тапиршествам:

Подейкуютьсказанья, ломилися від їжі

>Столов, накритих пишно, незліченні ряди.

>Вин, імедов, і пива вистачало там цілком,

І вже гостейнаехавших не порахувати і мені!

Якщо ж запевняти вас стануть, що багатший усе ж таки

Інколи бували весілля,– не вірте: це груба брехня.

АджеГунтер навіть воду, щоб руки умивати,

Велів в тазах з золота приїжджим подавати [7, X].

Той самий фрагмент допомагає нам побачити, наскільки важливе захопив бургундського короля себе показати щедрим правителем, адже, як було зазначено, щедрість була обов'язковим ознакою могутності і честі.

Так само значними є описи турнірів і битв, що дають нам уявлення про силу та доблесті лицарів:

>Бургунди тиснули на саксів і датчан,

Їм завдаючи чимало таких глибоких ран,

Що кров, затоку зброю, падала на сідло.

Битва біля витязів честю і слава йшло [7, IV].

Як очевидно з попередньої цитати, в "Пісні" широко використовується гіперболізація. Але, тому що цей прийом так само широко застосовувався у епосі, ми можемо казати про ньому, як про спільну межах, характерною й у епосу, й у лицарського роману.

Важливим елементом побуту, який мушу вказати, є церква: в "Пісні", як самі собою зрозумілі, згадуються меса, собор, священики, церковні ходи, поховання по християнському обряду; герої клянуться ім'ям Панове, закликають до нього.

Ще однією істотною елементом, притаманним лицарського роману, є мотиви помсти. У першій частині "Пісні"Гунтер іХаген, бажаючи помститися за образи,нанесенниеБрюнхильде, вирішують вбити Зігфріда:

"Він нас,– відповівХаген,– не запідозрить навіть.

Біди не побоюйтеся – тим справа злагоджу,   

Ну й ганьбаБрюнхильди ми Зігфрідуотмстим.

Його на смерть буду я вважати ворогом своїм" [7, XIV].

Друга частина книжки розповідає нам помститисяКримхильди за смерть Зігфріда. Після його загибелі вона вдруге вже вийшла заміж загуннского короляЭтцеля, плекаючи одну надію – помститися убивцям першого чоловіка. Досягнення мети вона запрошує своїх братів та його васалів на бенкет до свого другому чоловіку. На бенкетіКримхильдаучиняет з них жорстоку розправу. Цікавим вважається те що, що трактування образуКримхильди в Скандинавському і німецькою варіантах епосу сильно різниться [4]. Хоча у Скандинавському варіанті – "СтаршійЭдде" – вбивство чоловіка кинуло їх у сильне горі,Кримхильда [Гудрун] далекою від думки мстити братам за смерть чоловіка. Навпаки, вона марно намагалася застерегти братів від поїздки доЭтцелю [>Атли], а коли разом з ними жорстоко розправився, помстилася йому: умертвила синів від шлюбу зАтли і подала йому з'їсти приготовлене з їхньої сердець страву, після чого вбила та її самого, спаливши його палати разом з усіма їх мешканцями [8].

Як було вказано вище, обов'язковим елементом лицарського роману є фантастика. Вона може виражатися як і зображенні надприродних істот [велетні, феї, ельфи], чого ж ми не бачимо в "Пісні", і у зображенні чогось надзвичайного,приподнимающего героя над буденністю [любов Трістана й

Схожі реферати:

Навігація