Реферати українською » Зарубежная литература » Особливості мережевої літератури


Реферат Особливості мережевої літератури

версії, в моду поступово входить прямо протилежна ситуація: коли друкований варіант журналу є додатком, свого роду ">cливками" мережевий версії.


>Блог і Віртуальне особистість

 

Термін блог (анг. blog, від weblog, "мережевий журнал" чи "щоденник подій") був у ужитокЙ.Баргером 1997 р. Під блогом розуміється спеціальний веб-сайт, основне вміст якого - регулярно що додаються і об'ємні тексти, що йдуть в тимчасовій послідовності, супроводжувані різноманітних зображеннями, фотографіями, мультимедіа, виносками на інші тексти. Сукупність усіх особистих блогів і співтовариств блогів у Мережі прийнято називати блогосферою.

По авторському складу блоги може бути особистими, груповими (корпоративними, клубним тощо.) чи громадськими (відкритими). За вмістом — тематичними чи загальними. Відмінності особистого блогу від традиційного щоденника зумовлюються середовищем (мережним співтовариством): блоги зазвичай доступні деякому безлічі користувачів Мережі (дане стан визначається господарем блогу, який може його доступним або тільки зазначеним особам, або дружньому колі, або всьому співтовариству.

Тут спілкування автора з читачами то, можливо двостороннім і багатостороннім, торкатися як сам вихідний текст, а й особистість автора, свої уподобання всіх учасників розмови, їх творчість і інші теми.

У кінцевомусчете початкове твір опиняється лише визначенню спілкування. Тому, у разі, продуктом мережевий літератури в блогах не оприлюднене з сайту з вільною публікацією вірш однієї з десятків тисяч авторів, що друкуються там, а вся потенційно нескінченна ланцюжок реплік, породжених цим віршем, інакше кажучи — сформована навколо цього тексту комунікативна середовище.

Таке розчинення окремого, певного тексту в текстовій стихії, і навіть що відбувається у цій ситуації "смерть автора" і "народження співавтора" (адже авторами виникає комунікативної середовища є всі її учасники і його особливо: межа між автором іне-автором перестає існувати). Прибічники інтерактивною мережевий літератури трактують це процес як найповнішу реалізацію постмодерністського проекту.

Є думка, що перенесення центру ваги з результату на процес у блогах — свідчення функціонування сайтів з вільною публікацією свого роду субкультури, схожою із іншими субкультурами (наприклад, сформованими навколо рольових ігор).

Якразличительного ознаки важливо, що ієрархія цінностей, що складається у будь-якій субкультурі, визнається лише усередині неї самої: автори, популярні на сайтах з вільною публікацією (у своїй комунікативної середовищі), зазвичай, не зізнаються поза ними, і якщо зізнаються — то лише завдяки властивостями створених ними творів,освобожденних від складових особливість цього середовища нашарувань.

Це визначає й тогоблогових записів від щоденникових: вони вважають сторонніх читачів, що потенційно можуть розпочати публічну полеміку з автором (у відгуках доблог-записи чи своємублоге). Саме можливість публікації відгуків (>комментов) із боку всіх відвідувачів робить блоги середовищемсетератури, має ряд переваг перед електронною поштою, новинними сайтами,никнеймами,веб-форумами і чатами.

>Блог – як висловилася якось газета "New York Times" - це "найдемократичіша з революцій, які колись переживали мас-медіа". Мережний щоденник доступний (і безплатно) нині кожній людині, який потрапив у Інтернет . У принципі так свій блог можна наповнювати будь-яким змістом. Кілька цікавих зауважень, туристичних замальовок, гумористичних (а, часом, і ліричних) віршів, пара політичнихмикропамфлетов - усе це розбавляється фотографіями, малюнками, відео. Так утворюється щось на кшталт онлайнової "книжки про життя", спочатку читаних друзями, та був та всіма досить випадковими любителями подивитись життя й внутрішній світблоггера чужими очима. Читачів приваблює легкий щоденниковий стиль розповіді, наївний і природний.

Жанри мережного творчості найкраще осягати в досвіді вільного серфінга. І тому треба трохи: відвідати "стрічку" будь-якого російськомовногоблоггера. Ще краще відвідати такі, наприклад,блог-хостинги, як >LiveJournal.com (">ЖЖ"), >LiveInternen, >Diary, >Blogs.mail. Крім особистих блогів, тут безліч мережевихблогов-сообществ, об'єднаних будь-якою специфічною інтересом – філателія, риболовля, література, знайомства, політика та т.п.

Перше (але навряд чи головне), що вражає новачка блогосфери – це її мову. Представник психоаналізу сприйняв "на ура" ситуацію блогосфери, охарактеризувавши її язик якмифо-практический механізм,виплескивающий свої страхи, фобії інервози в мовних формах. Згодився тут та простий перекладач - для дешифрування всіх таких ">красавчег", ">падонги", ">ржунемогу" та інших котрі пориваються правді в очі оборотів промови молодих (але й лише молодих) блоггерів. Тут ">перелопачена" хіба що вся палітра "великого і могутнього". Це, безсумнівно, "молодецтво",сленг.

Більше спокійний і вдумливий аналіз справді може привести дослідника до тієї думки, що це багато висловлювання блоггерів виглядають менш грубими і анормальними, з урахуванням, що ці пишуться, по-перше, свідомо з різними порушеннями, а по-друге і головне головних, у тому чи іншого формі компенсують їх носіям усвідомлення, що вони часто демонструють у своїх блогах дуже неприємні боку своєї підсвідомості. Дуже ці "нові" слова набувають інші сенси.

Молоді відвідувачі блогів (що становлять більшість) ясна річ, передусім звертають уваги досить специфічні блоги, які залучають найширшу публіку.

"Сповідальна" риса, притаманна багатьомблогам традиційніших напрямів, зрушує межа між особистої й публічної сферами життя. І це перетворює в потужне риторичне засіб, що стало можливим завдяки розвитку технологій.

У насправді, коли певний дискурс (комунікативна діяльність) приймає поділюване усіма ту чи іншу назва, це знак, що це дискурс (комунікація) функціонує як жанр. Невипадково, одні із перших дослідників проблеми До. Міллер і буд.Шеферд вважають, що блог – це нове жанр, породженийкаиросом (грецьк. ">каирос" - належне час), впливом справжнього культурного моменту і нових технологій (зокрема і технологій функціонування тексту). З сказаного слід, що розгляд співвідношеннякаироса і жанру вимагає, вивчення те, що робить жанр необхідним певного дискурсу.

Серед численних "предків" блогу, що постачають його "пам'яттю" жанру виступають жанри проповіді, мемуари, протоколи спостережень (наприклад, в військово-морської традиції, де протоколи подій обов'язково носили хронологічну мітку і періодично оновлювалися).Блог часом і називають в – "протокол сьогодення".

>Блог близький редакторської іобозревательской колонці, анонімному памфлету. Нарешті, це журнал, щоденник, яких блог сприйняв і покрокову хронологію, і постійність відновлення і коментарю, і опис власного внутрішнього досвіду.

>TweBlog Review (друкований орган блоггерів) спробувало класифікації блогів за змістом, виділяючи 14 категорій, серед яких - розваги, гумор, комп'ютер, новини, особисте життя, література, музика, фотографії, підлітки, відеоігри, мову. Зміст блогу дуже важливо задля блоггерів, бо вона дає змоги виявити їх "асортимент" самопрезентації і вибору.

Більшість блоггерів дуже важливою виступає здатність об'єднати реальне і особисте - комбінація, яка контрастує з іншою, комерційної життям Інтернету. Самеперсональность, самовираження (разом з іншими двома формальними характеристиками – частотою і стислістю) й виступає основою популярностіблоготворчества.

Самовираження, можливість розповісти свої "історії" потенційно великий, але невидимою аудиторії - найважливіше завдання (й назва) будь-когоблоггера. Саме масовість сприйняття цих одкровень, їх динамізму оперативність, й те водночас відсутність візуальним контактом (контакт телефоном цілком можливий черезблоговские механізми) з читачами породжує ряд жанрових особливостей. Щоденна опис своїх переживань, та чи інша форма постійного аналізу (і репрезентації) свого внутрішньої злагоди, лінії поведінки дозволяє, можна вважати,блоггеру мати вищу форму впевненості у своєму власне майбутнє. Звичка до постійної артикуляції думок, виробленні рецензій на мережні тексти, дозволяє йому бути менш сприйнятливою думки інших людей, формувати звичку і впевненість вступати у відповідність до тим, що говорить йому його "внутрішній голос". Він стає вільнішою у думках та вчинках.

Виступаючи як "часткове самовикриття", таку форму самовираження, служить функцій самовизначення і самоствердження індивіда.Блоггер-ветеран пише (розуміючи чи ні) не так й інших, скільки у тому, аби більше розібратися у собі самому, оцінити свої і вчинки.

Так проявляється, відзначена М. Фуко, "турбота себе", котра за допомогою самоопису і від зовнішнього контролю постає як одне з найдавніших функцій писемності, ширше - демократичні традиції освіти, пам'ять якої Фуко знаходить ще ">Признаниях" Аристотеля .

Суб'єкт має історичні підвалини - вираз будь-якої суб'єктивності немає універсальних методів і жанрових форм, переважно вони – продукт часу, взаємодії з дискурсом епохи. Проте всякий історичний суб'єкт неспроможна перебувати поза традиції, пам'яті серця. Кожен суб'єкт взагалі себе створює за умов власної неможливості спираючись – усе ж таки – на доступний матеріал. І найважливішим ми тут зобов'язані нашої історичної пам'яті, лише обмеженому разі що належить власне нам. Спробуємо продемонструвати на прикладі особливостей прояви усетературе такого суб'єкта творчості, як віртуальна особистість.

Діяльністьблоггера значною мірою віртуальна.Виртуальна і "формою" (анонімний нік, віртуальний аватар,многоавторность текстів), і з своїм "генетичним" коріння. У насправді, Інтернет лише виявив нове середовище для суб'єкта, відомого людству давніх часів. Рукотворний характер віртуальної особистості Інтернету (далі –ВЛИ) – нагадує нам про ляльці, роботі, які, то допомагають, то шкодять нам.

Заміна матеріальність уявою зближуєВЛИ з образами сновидінь. Ліричний герой, літературна містифікація, псевдонім знову таки близькіВЛИ і конструктивно, і функціонально. Слід визнати, що технічноВЛИ – породження сучасних технологій, але, як культурне явище вонафундируется всієї історією людства.

Є. Гірський вважає, щоВЛИ реалізує такі своїх функцій: раціонального вибудовування свого образу "й інших"; окреме питання соціальної інженерії, у якомуВЛИ використовується для провокації, дискредитації чи заподіяння шкоди "іншому"; містифікація "іншого"; спосіб психотерапії (реалізація бажань,подавляемих у житті); розширення знання про своє "я", шляхом об'єктивації і інтеграції його аспектів; міфотворчість, створення міфів себе; реалізація потреби у лицедійстві.

Для А. АндрєєваВЛИ, це "своєрідний семантичний фільтр, дозволяє врівноважити суб'єктивну потреба у приватності і відвертості із ситуацією відкритості світу, у якій опиняється людина, що у Інтернеті. МаскаВЛИ дозволяє йому бути собою, у своїй від самої себе абстрагуючись. Маско, ще, екранізує очікування ззовні: уявлення інших наше "я" втрачають свою примусову собі силу й перестають визначати поведінка людини. Так людина має свободу конструювати ті образи, що йому більше подобаються, експериментувати відносини із своїмиидентичностями та вільно (хоча в межах віртуального співтовариства) вибудовувати своє поведінка.

Треба сказати, що приватні фантазіїблоггера, винесені на публіку, функціонують, зазвичай, за законами художньої творчості. І це означає, що соціального світу тут стають вторинними, несуттєвими.

Проте кожної творчу особистість властиво бажання своєю творчістю на реальний світ. І коли ця "гра розуму" починає перетікати звеб-реальности на реальний світ, то починає сприйматися за законами цієї реальності. Чи слід говорити у тому, що соціум, бачить у такій харизматичній особі свого ворога.

Російський інтернет споконвічно був переповненийВЛИ, і зовсім випадково конкурсних премії першого жон-лайн-журнала "Тенета" (1996-1998 рр.) з'явилася номінація "Віртуальне особистість". Вже роки номінантів було "вінця".

Першим "всебічним"виртуалом Рунету виступив "Травень Іванович Мухін". Він лише видавав тексти й рецензії інших авторів, давав інтерв'ю (до речі, перше місце у Росії у режимі он-лайн), а й мав свою "біографію" і документи особистості, що неодноразово публікував у Мережі і надсилав в друковані журнали. Образ пенсіонера,родившего в В'ятці в 1917 р. і дожив до інший революції вже у від'єднаної ми Естонії, бувпечально-реалистичним, вражаючи уяву публіки.

Найбільше про неї писав репортерМирза Бабаєв, якому Мухін повідав історичні підвалини, показував документи, напував чаєм (вже можна здогадатися, як і ">Мирза Бабаєв" виявився віртуальної особистістю). На життєві перипетії Мухіна посилався у своїх виступах президент Естонії Л. Мері. У газетах опубліковано фотографія, де Травень Іванович зняли поруч із Брежнєвим і І. Б. Тіто, і Мухін розповідав свої зустрічі із нею. Один журналіст використовував якийсь матеріал Мухіна і другий звернулася до суду, погрожуючи обвинуваченням в плагіаті (й до речі, отримав солідну компенсацію від газети). Мухіна обрали почесним головою літературного конкурсу "Тенета".

Живе присутність у віртуальної (Мухін брав участь у онлайнових конкурсах, проектах і іграх, створивИнете свою веб-сторінку, що включає фотоальбом, біографії, твори, листування за іншими письменниками, особистий архів; він мав свою електронну адресу) істотно відрізняло Мухіна якВЛИ від просто персонажа. Проте в цій видатної особистості усе ж таки знайшовся реальний "прабатько". То справді був РоманЛейбов,доведший цюонлайн-игру такого ">градуса",что на одній із сільських шкіл Естонії діти писали шкільні викладу за творами Мухіна. За версієюЛейбова, Мухін став у його творчості й вигадкою, ознака її особистість, і об'єктом творчості полягає і самостійним суб'єктом.

До 2000 рокуВЛИ як творчий жанр, на думку ряду дослідників, кілька втратив своєї популярності.Виртуали, як зазначав А. Андрєєв, вичерпали своїх функцій, вони пішли означає, що "їх творці якдеконструировали свої особистості, а й благополучно зібрали їх". На його думку,ВЛИ існують більше як жанр тільки периферіїИнтернет-культури. Віртуальність перетворилася просто технічний прийом приховування реальної ідентичності читачів Рунету. Можна посперечатися з цим думками, оскількиВЛИ нині очевидно масово множиться вблогосфере.

Життявиртуалов-блоггеров багатогранна і дужедиверсифицированна. Про істотних причинах цього пише А.Житинский: "Три чверті те, що виникає у моєї голові, не можу дозволити записати вЖЖ через "невідповідності" віку й становищу, непристойності, сором'язливості, дружини, дітей, недоречности, дурості, тотального ідіотизму, жалості до людей й презирства себе. Залишається те, що записувати взагалі потрібно" .

З розвитком блогосфери популярністю тут набули лише зВЛИ, хто або добре пише, або добре "описаний".

Розвиток жанруВЛИ Є. Гірський визначає як і більшою мірою екстенсивний. Справді, нових моделей конструювання немає.Инновацией вважатимуться проект Максима Кононенко (">mparker") "то Володимир ВолодимировичПутинтм", який, розпочавшись вЖЖ, продовжує своє життя на НТБ (під час передач ще дуже знаменитого - у минулому -блоггера і "дисидента" Гліба Павловського, нині, апологета режиму).Ироническое (але загалом доброзичливе) зображення Президента та його оточення, щоденні коментарі на злободенні події – художній проект, який раніше у відсутності

Схожі реферати:

Навігація