Реферати українською » Зарубежная литература » Екранізації роману Ф.М. Достоєвського "Ідіот"


Реферат Екранізації роману Ф.М. Достоєвського "Ідіот"

Предыдущая страница | Страница 6 из 6
хворий, що тут ховатися. Інші думають, що він потрібен лікар, інші – що доглядальниця чи духівник. Толстой був із лікарів, Достоєвський – з духівників».


Укладання

Ми завершили невеличке дослідження кінотворчості за творамиФ.М. Достоєвського, проаналізували найвідоміші екранізації роману «Ідіот», спробували дати раду проблемах постановки його романів.

У нашому дослідженні ми наголошували на роботах кінорежисерів, які найближче до першоджерела зняли свої фільми, передали реалії самого твори. Це - робота І. Пир'єва, як і раніше, що у неї не завершено, й, звісно, серіал У. Бортка. Не дивно, що ці екранізації часто порівнюють кінокритики у рецензіях. Але ми зрозуміли, що це далекі одне від друга картини і в проблемі, поставленого завдання, і з атмосфері, і з грі акторів, і навіть із центральним образам. Адже оскільки робота І. Пир'єва була завершено, на центральне місце у фільмі виходить Настасья Пилипівна, свідків її особистість і трагедія. І саме тому фільму ми вдячні на тому пристрасть, темперамент і надривну біль, без немає героїв Достоєвського.

Серіал У. Бортка розширив екзистенціальне, ідейний розуміння образу князя Мишкіна, передав цей спосіб. Свого часу він стало дуже значущою подією у світі російського кіно, оскільки у цей час Росії було повернутися до духовної початку, до бажання розуміти себе, мислити, уникнути дурості, погоні за матеріальним благом. Їй це вже потрібно.

І всі розглянуті постановки роману були зайняті дітьми свого часу. Фільм І. Пир'єва як і повторював країні забуті питання високого людського буття.

У роки Другої світової війни та після неї весь японський народ пережив душевний криза, подібний з переживаннями Достоєвського під час оголошення смертного вироку і засланні у Сибір. Після цього народився фільм Акіри Куросави.

На початку нового тисячоліття фільм Р. Качанова став абсурдним запереченням старого мистецтва, своєрідним гімном нігілістів, чи «ляпасом громадському смаку».

Наскільки суб'єктивним то, можливо розуміння класики авторами фільмів, настільки ж суб'єктивно буде глядачами сприйняття їхніх навчальних робіт. Напевно, після перегляду кожного їх, чимала частина публіки візьме до рук томуФ.М. Достоєвського. На думку все екранізації передають той чи інший ідею роману, а головне – показують ставлення режисерів до цієї ідеї, віра у неї або ж безвір'я.

І головне, що ми можемо укласти: найбільша проблема, які мають стояти перед сценаристом і режисером, – таке розуміння мети постановки, того, в ім'я чого робиться виставу чи фільм. У цьому, звісно, багато неминуче відсікається. Це по-перше. Друге – це «намагнітити» акторів, заразити їх атмосферою Достоєвського, вирвати їх із повсякденності і направити до світам іншим. А з їх занепадом і глядачів.


Список літератури

1. Архипова А.В. Достоєвський і естетика потворного.// Достоєвський. Матеріали й дослідження. СПб., 1996.т.12.

2. Безбородов Є. фільму «Ідіот» Івана Пир'єва років. -mosfilm, 02.09.2008.

3. Бердяєв Н.А. Філософія творчості, культури, мистецтва. –Т.2. М.

4. Бочаров С.Г. Леонтьєв і Достоєвський // Достоєвський. Матеріали й дослідження. – СПб., 1996. –Т.12.

5. Биков Д. «>Идиоти». – ж. «Вогник», 05 2003.

6. Власов Еге.Притяжение готики: структура кінематографічного хронотопу в екранізації Акіри Куросави роману «Ідіот». - XXI століття очима Достоєвського: перспективи людства. – М., 2002.

7.Волгин І. ЗупинітьПарфена. – Літературна газета, №23-24 11.06.2003

8. Горєлова Є. Достоєвський бум. - Московський комсомолець, 01.12.2006.

9. Діденко Б. Цивілізація канібалів. // Дружба народів.М.,1996. №1.

10. Донець Л. «Піпл» і «ідіот». – Літературна газета, 11.06.2003.

11. ДостоєвськийФ.М. Повне зібрання творів. У 30 т. –т.28. – ч.2.

12.Дост., Повне зібр.Соч. в 15 томах, Ленінград, «наука», ленінградське відділення. 1988-1996.

13. Дугін А. Російський світло «Ідіота». – Комсомольська щоправда, 07.06.2003.

14. Єрмілова Р. Трагедія «Російського Христа» або про «несподіванки закінчення» «Ідіота».// Роман Достоєвського «Ідіот»: сучасний стан вивчення.М.,2001.

15. ІвановВяч. Достоєвський і роман-трагедія // Про Достоєвського. Творчість Достоєвського у російськіймисли1881 – 1931 років. – М., 1990.

16. Касаткіна Т. Уроджений порок екранізації. – «Літературна газета», 18.06.2003.

17. Коко М. Ідіот Христос спускається вДаунтаун. - HighStyle

18. Котельников У.Христодицея Достоєвського // Достоєвський і світова культура. – СПб., 1997. – Альманах №11.

19. Кузьмін У. Фантазії на задану тему «Ідіота». – газета «Комсомольська щоправда», 20.06.2003.

20. ЛевінаЛ.А.НекающаясяМагдалин, чи чому князь Мишкін було врятуватиНастасьюФилипповну // Достоєвський наприкінці XX в..- М., 1996.

21.Малягин У. Достоєвський і Церква //Ф.М.Достоевкий і Православ'я. – М., 1997.

22. Мороз Ю., Ісакова У. Секрети екранізації романівФ.М.Достоевского. - радіо «Маяк» 11.03.2007, //radiomayak

23.МочульскийК.В. Достоєвський. Життя невпинно й творчість // Гоголь. Соловйов. Достоєвський.- М., 1995.

24.   >Рогинский Б. Щось про їжака. - ж. «Зірка» №9 від 09.2003.

25.   >РозенблюмЛ.М. «Краса врятує світ» (Про «символі віри»Ф.М. Достоєвського) // Питання літератури. – М., 1991. - №11-12.

26.   Степанян До. У чому таємниця Достоєвського. – Літературна газета, 05.07.2003.

27.   Стефан Цвейг, з оповідання «Достоєвський» // Цвейг З. Статті. Есеї.М.:Радуга, 1987.

28.Трессидер Дж. Словник символів.М.,2001.

29.   >Трофимов Є. Образ Мишкіна у частині роману "Ідіот" // Роман Достоєвського "Ідіот": Сучасне стан вивчення. – М., 2001.

30.   >ТурсковаТ.А. Новий довідник символів і знаків.М.,2003.

31.   >ФриндледлерГ.М. Реалізм Достоєвського. – М. – Л., 1964.

32. Християнство. Енциклопедичний словник. М., 1995.Т.2.

33.   Шилова І. Пир'єв сьогодні: Сергій Соловйов, Володимир Дашкевич, Олександр Мітта, Гліб Панфілов. -Киноведческие записки,kinozapiski

34.   >Юренев Р.Акира Куросава. Етапи шляху. – год. 3. – М., 1993.

35.   Яковлєва А.Идиоти сьогодення. – Літературна газета, 25.06.2006.

36.Ивасаки А. Історія японського кіно / Пер. зяп. – М.: Прогрес, 1966. – 319 з.

37.Ивасаки А. Сучасне японське кіно. – М.: Мистецтво, 1962.Халациньска-Вертеляк Р. Іпостасі харизми у художніх світах Достоєвського, Вайди, Куросави. Роман «Ідіот» та її адаптації // XXI століття очима Достоєвського: перспективи людства. – М., 2002. – З. 164 – 177.

38.Игета З. Достоєвський у японській літературі другої половини ХХ століття // XXI століття очима Достоєвського: перспективи людства. – М., 2002. – З. 425 – 432.

39. Гуреєв м. «Ідіот» на РТР. – газета «Культура» №20, 22-28.05.2003.

40. Непомящий У. Три прості істини. – Літературна газета №17, 28.04.2004.


Предыдущая страница | Страница 6 из 6

Схожі реферати:

Навігація