Реферати українською » Журналистика » Соціальний портрет і стиль життя читачів газети "Калузький перехрестя"


Реферат Соціальний портрет і стиль життя читачів газети "Калузький перехрестя"

Страница 1 из 3 | Следующая страница

МОСКОВСЬКИЙГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ІНСТИТУТ

>КАЛУЖСКИЙФИЛИАЛ

Кафедра зв'язку з громадськістю

>КУРСОВАЯ РОБОТА

з дисципліни: Соціологія масової комунікації

на задану тему: Соціальний зображення й стиль життя калузької аудиторії газети «Калузький перехрестя»

Виконала студентка IV курсу

групи:СЗСС – 05

факультету журналістики, зв'язку з

громадськістю і

міжнародних відносин

Зинов'єва Катерина Андріївна

>Руководитель-консультант –к.п.н. доцент

Мішура Н.П.

Калуга 2009


>СОДЕРЖАНИЕ

 

ЗАПРОВАДЖЕННЯ

ГЛАВА 1.АУДИТОРИЯ: СУТНІСТЬ І ОСНОВНІХАРАКТЕРИСТИКИ  

1.1 Трактування поняття «аудиторія» в соціологічною літературі

1.2 Спосіб життя як соціальна характеристика аудиторії

1.3 Стиль життя, як соціокультурна характеристика аудиторії

Висновок

ГЛАВА 2.ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ДОСЛІДЖЕННЯ

2.1.1 Печатка як масової інформації

2.2.2 Характеристика газети «Калузький перехрестя»

2.2 Хід дослідження та його методи      

2.3 Результати дослідження соціального портрети і стилю життя калузької аудиторії газети «Калузький перехрестя»

>ЗАКЛЮЧЕНИЕ        

>БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК        

>ПРИЛОЖЕНИЕ


ЗАПРОВАДЖЕННЯ

Будь-який організації необхідно вирішувати якомога більше знати про своє цільової аудиторії, про її перевагах. Це треба задля здобуття права небезрезультатно впливати на споживачів. З іншого боку, організація матиме можливість впливати на власну цільову аудиторію, вона зможе переконатинеактивную, чи «>неопределившуюся» у перевагах аудиторію, і навіть переконати споживачів (клієнтів, покупців) продукції наших конкурентів стати нашими клієнтами. Аудиторія одна із найважливіших структурних елементів комунікативного процесу. Знання специфічні потреби аудиторії, і навіть її інтересів є запорукою успішну діяльність організації у умовах сучасного ринку.

Спосіб життя є єдність соціально типового і індивідуально неповторного поведінці, спілкуванні і складі мислення людини. Будучи історично зумовленої категорією, спосіб життя здатний точно відбивати специфіку розвитку людського нашого суспільства та свідомості різними етапах історичного процесу, що навіть пояснюється підвищену увагу до нього з боку представників гуманітарних наук.

Стиль життя - характеристика притаманна індивіду чи групі і обумовлена постійновоспроизводимими рисами своєї діяльності. Також варто зауважити деяку двоїстість аналізованого поняття: будучи результатом впливу суспільства до особистість, стиль життя водночас є показником індивідуальності особистості, цим характеризуючи відносини індивіда й суспільства, членом якого якого є.

Над проблемою визначення соціального портрети і стилю життя аудиторії постійно працюють фахівці з паблік рілейшнз консалтингових фірм і відділи зв'язків із громадськістю різних фірм у всіх розвинених країн світу, і особливо у країнах із ринковою економікою. Також розробка соціальних портретів і пародіюванням стилю життя – дуже розвинене напрям діяльності соціологів.

Проблема нашого дослідження у тому, щоб визначити, у яких особливості соціального портрети і стилю життя калузької аудиторії газети «Калузький перехрестя».

Метою дослідження є визначення соціального портрети і стилю життя калузької аудиторії газети «Калузький перехрестя».

Ми від'єднали п'ять завдань дослідження:

1. Аналіз теоретичної літератури, присвяченій проблемі дослідження.

2. Аналіз документації, визначальною діяльність газети «Калузький перехрестя».

3. Добірка й апробація інструментарію щодо соціального дослідження.

4. Проведення соціального дослідження, спрямованих визначення соціального портрети і стилю життя калузької аудиторії газети «Калузький перехрестя».

5. Аналіз результатів, оформлення висновків, і рекомендацій вищому посадової особи.

Об'єкт, який ми досліджували у цій роботі - калузька аудиторія газети «Калузький перехрестя».

Предмет дослідження – соціальний зображення й стиль життя калузької аудиторії газети «Калузький перехрестя».

Дослідження проводилося у квітні – травні 2008 у місті Калуга.

Практична значимість дослідження у тому, що й керівництво організації прийме рішення, щоб використовувати знання про соціальний портреті і способі життя своєї цільової аудиторії, то використовувати результати цього дослідження, як методичних рекомендацій для вищої посадової особи. Також дослідження сприятиме підвищенню рейтингу газети.

Структурно курсова робота представлена запровадженням, двома главами, укладанням, бібліографічним списком і додатками.

 


ГЛАВА 1.АУДИТОРИЯ: СУТНІСТЬ І ОСНОВНІХАРАКТЕРИСТИКИ

 

1.1 Трактування поняття «аудиторія» в соціологічною літературі

Аудиторія одна із ключових понять як і соціології, і у PR. Підходячи до цього поняттю з соціологічною погляду, упорядники Російської соціологічною енциклопедії визначають аудиторію як сукупність людей, виникає з урахуванням спільності їх інформаційних інтересів та потреб (що випливають із їх соціального статусу), і навіть форм, засобів і каналів задоволення цих потреб [17, з. 672]. Вчені у сфері паблік рілейшнз Ф.Джефкинс, Д.Ядин у книзі «Паблік рілейшнз» пропонують розглянути це поняття у тих діяльностіPR-специалиста. Базуючись у тому, що часто поняття «аудиторія» ототожнюють з визначенням «громадськість», вони сьогодні визначають аудиторію як групу людей всередині організації, або поза нею, з якою організація однак взаємодіє [5, з. 81].

Розвиваючи тему взаємозв'язку цих двох понять, фахівець у галузі паблік рілейшнз і автор цих книжок, присвячених діяльності з зв'язків із громадськістю В. Г.Королько пише, справді, інколи виникають ситуації, як між ними можна поставити знак рівності. Таке може бути тоді, коли окрема група людей сприймається як об'єкт певних форм впливу, пасивний реципієнт інформації, приміром, лекцій, звернень, послань і навіть лінії поведінки будь-якої особи чи організації, які рекламуються [11, з. 135].

Аудиторія має низкуколичественно-качественних характеристик. Величина аудиторії - показник соціальної значимості і масштабів впливу певного джерела інформації. Завоювання дедалі більше широкої аудиторії для джерел інформації представляє одне із важливих практичних результатів інформаційно-пропагандистської діяльності держави, різних громадських громадських організацій і об'єднань громадян.

Одне з найважливіших чинників, визначальних якісні характеристики аудиторії є рівень освіти буде. Останній надає пряме впливом геть вибір аудиторією тієї чи іншої джерела інформації, ступінь розуміння і його використання змісту запропонованої інформації. Критерій освіти немає проте універсального, абстрактного характеру. Він по-різному переломлюється у різних соціальних умовах чи іншого суспільства [17, із 42-го].

Висновок: Отже, аудиторія одна із найважливіших структурних елементів комунікативного процесу. Знання специфічні потреби аудиторії, і навіть її інтересів є запорукою успішну діяльність організації у умовах сучасного ринку.

 

1.2 Спосіб життя як соціальна характеристика аудиторії

Спосіб життя є важливим якісної характеристикою товариств, класів, націй, людей. Кожен представник тій чи іншій соціальної групи перебувають у загальні умови з групою, підпорядковується певним традиціям, приймає певні ціннісні орієнтації й установки, засвоює певні зразки поведінки й дії, цим стаючи носієм певного життя. Входячи нині до сфери розгляду як-от соціальна філософія, соціологія і закінчилася історія, категорія «спосіб життя» займає те й центральних місць й у нашій курсової роботі.

Щоб точніше окреслити кордону аналізованого поняття звернімося визначень, які даються то наукову літературу. УДемографическом енциклопедичному словнику дається таке визначення життя - це усталені, типові для історично конкретних соціальних відносин форми груповий, і навіть індивідуальної життєдіяльності людей [4, з. 608].

У Російській соціологічною енциклопедії спосіб життя сприймається як соціологічна категорія, що охоплює сукупність типових видів життєдіяльності індивіда, соціальної групи, суспільства взагалі, яка береться у єдності з умовами життя визначальними її [17, з. 672]. Соціолог О.П. Бутенко у книзі «Соціалістичний спосіб життя» визначає спосіб життя як засіб життєдіяльності даного соціального суб'єкта, визначається способом виробництва, рівнем життя,естественно-географическими іобщественно-историческими умовами, і навіть ціннісними установками [3, з. 13].

Звишеприведенних визначень, можна дійти невтішного висновку, що носіями життя може бути індивід чи соціальна група, а сам спосіб життя є сукупність видів діяльності, зумовлену характером історичного поступу суспільства.

Поняття «спосіб життя» має досить складну структуру. Відомий соціологС.В.Соколов у книзі «Соціальна філософія» каже, що у спосіб життя даного суб'єкта входять певні потреби, інтереси, мети, реалізація якого є умовою його життєдіяльності. Ці потреби діляться на споживчі (матеріальні), практичні (економічні, політичні), духовні. Потреби виступають критеріями якості життя. Далі, в спосіб життя входять спонукувані відповідними потребами види життєдіяльності: побутова, економічна, політична, мистецька й т.п. Ці види життєдіяльності містять у собі предмети, гармати, умови, здібності, дії та операції суб'єкта. І, насамкінець, в спосіб життя соціального суб'єкта включаються матеріальні, економічні, політичні, духовні тощо. блага і з іншими соціальними суб'єктами, що викликають стану задоволення чи невдоволення. Ступінь задоволення потреб, Не тільки їх реалізація відіграє образ життя [18, з. 309].

Фіксуючи особливості спілкування, поведінки й складу мислення людей різні сфери життєдіяльності, поняття «спосіб життя» має значними можливостями у викритті і характеристиці даного суспільного ладу. З допомогою цього поняття можна показати, як живе чоловік у даному світі початку й що робить останнє у розвиток його індивідуальності, реалізації творчих зусиль і здібностей. Соціально-економічні, культурні і природні умови формують і зумовлюють спосіб життя, але зводиться від суми чи сукупності тих чи інших обставин. Узятий у єдності об'єктивного і суб'єктивного аспектів, спосіб життя постає як цілісна структура, виткана і елементів матеріальну годі й духовного життя суспільства [12, з. 193].

Будучи обумовленою поруч вищевказаних чинників, спосіб життя знаходить свій відбиток у певному поведінці людини, що включає ставлення до здоров'я, для отримання освіти, професійну підготовку, до сім'ї та шлюбу, міграційне поведінка. Індивідуальні чи групові особливості поведінки пов'язані з цими характеристиками як підлогу, вік, сімейне стан, мобільність, культурний і освітній рівень життя тощо. Спосіб життя впливає життєві мети людини, матеріальні і духовні інтереси та їх реалізації у праці, творчості та в споживанні потребує матеріальних та духовних благ; на пріоритети, що він віддає тим чи іншим цінностям, благ і формам поведінки [4, з. 292].

У соціологічних дослідженнях звернення до категорії життя використовується підвищення наукової обгрунтованості соціально-економічного планування, управління соціальними процесами шляхом комплексного підходу до його об'єктах. Для цього він автори Російської соціологічною енциклопедії умовно розчленовують спосіб життя на блоки показників трудовий, культурно-побутової іобщественно-политеческой діяльності,сопряженние з показниками умов життя - матеріального добробуту людей, соціального забезпечення й охорони здоров'я, охорони навколишнього середовища проживання і ін. Сукупність показників утворює вихідну модель життя, які потім перетворюється на пошукову і нормативну прогнозні моделі. За підсумками зіставлення останніх виробляються відповідні рекомендації для планування та управління [17, з. 327].

Висновок: Підсумовуючи вищевикладене, треба сказати, що спосіб життя є якийсь синтез, єдність соціально типового і індивідуально неповторного поведінці, спілкуванні і складі мислення окремої людини. Будучи історично зумовленої категорією, спосіб життя здатний точно відбивати специфіку розвитку людського нашого суспільства та свідомості різними етапах історичного процесу, що навіть пояснюється підвищену увагу до нього з боку представників гуманітарних наук. читацький аудиторія соціальний портрет

 

1.3 Стиль життя, як соціокультурна характеристика аудиторії

Поняття «стиль» дедалі більше заповнює повсякденне життя. «Стильна меблі», «стильний прикид», «стильна тусовка» - одні із поширених рекламних кліше нині. Стиль виникає всюди, виношується у кістковій тканині всьому суспільному житті повністю, і тому неминучий, проступає лише різними своїми гранями, але скрізь відповідаючи своєї якісноїопределенности.Безнадежни спроби протистояти стилю, оскільки вона вмикає й інші спроби, робить їх власними рисами. Фантастичне розмаїття декларованих і обстоювані індивідуальних стилів утворює одну спільну стиль життя. До аналізу цього поняття ми бачимо пропонуємо звернутися у даному розділі.

Найширше аналізоване поняття трактується у складі соціологічною енциклопедії: стиль життя - це соціально-психологічна категорія, якою виражено певний тип поведінки людей [17, з. 672]. Відповідно доКраткому словника по соціології, стиль життя - це певний тип поведінки особистості або групи людей, фіксуючий стійко відтворювані риси, манери, звички, смаки, схильності [12, з. 479]. Російський соціолог В.М. Лавриненко у книзі «Соціологія» визначає стиль життя, як загальну модель життя, яку вироблено людьми відповідно до їх біологічними, громадськими структурами і емоційними потребами [19, з. 293].

Зіставивши дані визначення, можна сказати, що носієм стилю життя є індивід або група, а сам стиль життя формується з урахуванням стійко відтворювальних у повсякденній діяльності чорт і схильностей його носія. Доктор соціологічних наукГ.И.Осадчая у статті «Стиль життя молодих городян: трансформація і регіональна диференціація» як чинників,конструирующих життєві стилі, виділяє умови буття; традиції, і які у них явні чи латентні правила інтерпретації, оцінки життєвих феноменів; інституціональні освіти, характерні для домінуючих груп, і які б відтворення певного типу особистості. Також, на думкуГ.И.Осадчей, потужним чинником стильовий диференціації можна вважатиукореняющийся сьогодні процес глобалізації [14, з. 89].

Проте стиль життя окремих осіб то, можливо обумовлений як особливостями способу життя та стилю життя цього товариства і тією соціального середовища, до котрої я належать індивіди, а й специфікою їх індивідуальних психологічних властивостей, інтересів та потреб. На виконання одному й тому ж соціальної функції різні особи застосовують свій індивідуальний стиль, пристосовуючи спосіб дій до своїх психофізіологічним особливостям і домагаються одно успішного результату [17, з. 539].

Швейцарський дослідник Макс Люшер виділяє шість можливих стилів життя:

>1.могущественность: носії цього життєвого стилю своєї діяльності, зазвичай, мотивуються бажанням набути впевненості у собі прагненням викликати повагу. Унаслідок вищевказаних мотивів виникає потреба могутності,витесняющая своєю чергою безпорадність й невпевненість у собі, властиву представникам аналізованої групи;

>2.потребность у коханні: безпорадність, і навіть непевність у собі, характерні представникам попередньої групи, можуть спричинити формування ще одного стилю життя, визначальним мотивом якого є потреба у любові;

>3.елита: для носіїв цього стилю життя важливі два почуття себе: самоповагу і внутрішнє задоволення. Найбільшою цінністю представникам цієї групи - жити відповідно до власним переконанням, щоб завдяки цим початкам зберегти самоповагу і задоволеність життям;

>4.популярность: прихованої мотивацією вчинків носіїв цього стилю життя служать два ослаблених почуття себе: страх бути знехтуваним і слабка упевненість у собі. Популярність для членів цієї групи чинником, компенсуючим негативний вплив на особистість вищевказаних почуттів;

>5.знаменитость: діяльність носіїв даного стилю житті може бути мотивована двома чинниками: особисте марнославство чи прагнення перевершити когось (знаменитості що така, аби домогтися свого, часто діють відповідно до вченням і навіть догмам); прагнення щось зрозуміти й правильно

Страница 1 из 3 | Следующая страница

Схожі реферати:

Навігація